馬克思的成魔之路（簡寫版）

【明慧網二零一零年十二月十四日】被「馬克思主義者」奉為神明的馬克思，早年曾經是基督徒，後來加入魔鬼撒旦教，他自己也承認與撒旦簽了契約。其後馬克思大行魔鬼所為之事：詛咒全人類下地獄，包括工人和那些為共產主義而戰的人。「馬克思主義」正是在其加入撒旦（魔）教後誕生的。

此外，對很多共產主義的信徒來說，可能做夢也不會想到，被列寧及毛澤東稱為「放之四海而皆準」的《資本論》與《共產黨宣言》，用馬克思本人的話，卻是「污穢之書」，他同時稱無產階級為「蠢蛋、惡棍」。

甚麼力量魔化了青年馬克思？

馬克思早年是一名基督徒。然而，馬克思獲得文憑不久，他已成為一名熱烈的無神論者，他曾在論文中六次重複「毀滅」一詞，而沒有任何同學在考試中使用此詞。於是，「毀滅」成了馬克思的綽號。對於馬克思來說，想要毀滅是相當自然的，因為他認為人類是「垃圾」。

那時，馬克思在詩中寫道：「我渴望向上帝復仇。」 馬克思相信上帝確實存在，雖然上帝從未傷害他，他卻要與他爭鬥。在這個大多數年輕人仍想著為人做好事的年紀，年輕的馬克思卻在《絕望者的魔咒》一詩中寫道：

「在詛咒和命運的刑具中，一個靈攫取了我的所有；整個世界已被拋諸腦後，我剩下的只有恨仇。以健康觀點看待世界的人，將會轉變，他被盲目和寒冷的死亡所佔據，將給他的快樂準備墳墓。」 他在另一首詩中寫道：「我說的每一個字都是火與業。」

從馬克思與其父親的通信中，我們可以看到青年馬克思起變化如此劇烈的起因：「一層外殼脫落了，我的眾聖之聖已被迫離開，新的靈必須來進駐。一個真正的狂暴佔有了我，我無法讓這暴虐的鬼靈平靜。」1837年3月2日，他父親寫信告訴他：「我曾期盼有朝一日你會大名鼎鼎、獲得世俗的成功，但現在我可以明確告訴你，它們並不能使我快樂。只有不讓魔鬼轉化你的心，我才能快樂。」

對於這位早已被承認為基督徒的年輕人，馬克思的父親為何突然表現得如此擔憂？

馬克思主義源自一個撒旦（Satan，魔）教秘密組織

共產主義者如此憎恨造物主的存在，並進而妄言提倡無神論，那麼他們到底是被何種力量所轉化，甚至意圖取代敬天信神的思想在人類心目中原有的地位？

在當時西方，喬安娜•紹斯寇特教會（Joanna Southcott，十九世紀的撒旦教派）的男性成員們都留著特殊樣式的長髮，由於髮式明顯，青年馬克思與他的朋友們毫不避諱地昭告天下，他們選擇加入魔教。

在《演奏者》一詩中，馬克思更清楚表達自己早已是撒旦教的信徒，他並承認與撒旦簽了契約：「地獄之氣升起並充滿我的頭腦，直到我發瘋、我的心完全變化。看見這把劍了嗎？黑暗之王把它賣給了我，它為我抽打時間，並給我印記。」

這些字句有特殊含義：在西方撒旦教的晉階祭儀中，會使用一柄施了巫術、能確保成功的劍，賣給晉階者。而晉階者付出的代價，就是用他血管裏的血在惡魔契約上簽字，如此在他死後，他的靈魂將屬於撒旦。

在《Oulanem》中馬克思寫道：「我年輕的雙臂已充滿力量，將以暴烈之勢，握住並抓碎你---人類。黑暗中，無底地獄的裂口對你我同時張開，你將墮入去，我將大笑著尾隨，並在你耳邊低語：『下來陪我吧，朋友！』」

作為反神者，馬克思及其朋友並非現代馬克思主義者所稱的無神論者。雖然馬克思他們表面公開否認神明，但對於他們所憎恨的造物主的存在，其實從未懷疑過，甚至透露出對他的妒忌：

「帶著輕蔑，我在世界的臉上，到處投擲我的臂鎧，並看著這侏儒般的龐然大物崩潰，但它的倒塌仍不能熄滅我的激情。那時，我要如神一般凱旋而行，穿梭於這世界的廢墟中。當我的話語獲得強大力量時，我將感覺與造物主平起平坐。」這一段是馬克思在《人之傲》中提到的，句句透露他對神的妒忌，同時承認自己並非想革新世界，而是毀滅世界，並從中得到樂趣。

馬克思喜歡複述哥德《浮士德》中惡魔所說的話：「一切存在都應該被毀滅。」這裏提到了一切，包括工人和那些為共產主義而戰的人。

1841年，馬克思的另一個朋友Georg Jung 清楚描述馬克思所為之事，是要直接毀滅人們敬天信神的信念：「如果造物主不存在，那就沒人給我們戒律，我們也無須為任何人負責了。」馬克思的宣言「共產主義者絕不宣揚道德」也確認了這一點。

Lunatcharski，一位曾任蘇聯教育部長的哲學家，在《社會主義與信仰》中寫道：馬克思棄置與造物主有關的一切，並把撒旦放到了行進中的無產階級隊伍之前。

馬克思在「第一國際」的一名同事、俄國無政府主義者Mikhail Bakunin寫道： 「那邪惡之尊路斯弗，就是撒旦對神的反叛，在此反叛中，人類的解放遍地開花，這就是革命。撒旦，永恆的反叛者，使人因其卑劣的無知和順從而羞恥；撒旦在人的額頭上蓋上…印記。在這革命中，我們必須喚醒人們心中的魔鬼，以激起他們最卑鄙的激情。我們的使命是摧毀，而不是教誨。」

撒旦信徒們生命充滿魔性

馬克思信徒行動詭異神秘，且多與撒旦教儀式有關：

首先看馬克思所作的《Oulanem》，這個題名本身就是對撒旦的崇拜，還必須是了解撒旦教儀式者才能明其中緣由：撒旦教有一種祭儀叫「黑色聚會」，在此儀式中，祭師於黑暗午夜之時才進行念誦，黑色蠟燭被顛倒放置於燭台上，祭師反穿長袍，必須以完全顛倒的順序念讀禱書，包括神、耶穌、瑪利亞的聖名，也都倒過來念。十字架被顛倒放置或踩在腳下，從教堂偷來的聖器被刻上撒旦之名，《聖經》被焚毀，所有在場者發誓要犯天主教義的七宗罪，永不做好事，最後縱慾狂歡。

「Oulanem」就是將呼喊聖名「Emmanuel」時的發音打亂、顛倒後拼寫而成。「Emmanuel」是耶穌在《聖經》裏的一個名字，希伯來文意思正是「神與我們同在」。撒旦教這種專門故意顛倒正道的儀式，也為共產邪教為何總是以謊言顛倒是非、暴力鬥爭、毀滅人性等手段才能存續，從中我們得到有力的答案。

馬克思寫作《Oulanem》時僅 18 歲，他為自己一生定下的計劃已非常清晰：做魔鬼所做之事、詛咒全人類下地獄。當時，他沒有幻想要為人類、無產階級、或社會主義服務，而是徹底毀滅這個世界，以世界的不信任、劇痛、動亂為基礎，建起他的（魔）王座。

馬克思的兒子 Edgar，在1854年3月21日寫給馬克思的信中，開頭就是驚人的一句「我親愛的魔鬼」，一個兒子怎能用如此荒謬的方式稱呼自己父親？不過，撒旦教徒對他們所愛的人都是這樣稱呼的。

列寧的親密朋友兼同事 Trotsky 寫有《青年列寧》一書，書中寫到，列寧16歲時，曾從頸上扯下十字架，向它吐口水，再將它踩在腳下---這是撒旦教中常見的一種儀式。

Kaganovitch 承認，「斯大林多次把宗教信仰，說成是我們最大的敵人。有斯大林在場時，人們會莫名其妙地不再是自己：人們都愛戴他、崇拜他。斯大林凌駕於國家之上，雖然聽起來很怪，但他確實佔據了原本只屬於神的位置。」

Solzhenitsyn 在巨著《古拉格群島》中揭示，蘇聯內務部長 Yagoda 的嗜好，就是脫光衣服，赤身裸體地射擊耶穌和眾聖的畫像。這是共產黨高層舉行的又一個撒旦教儀式。

最後，英國的撒旦教中心是高門墓地，馬克思就葬在那裏，在馬克思的墓上舉行了撒旦黑魔法的靈異祭儀。

所有活躍的撒旦教徒，私生活都極度自私與狂妄暴戾，馬克思也不例外：

馬克思不僅剝削女僕無償勞動，更強迫其充當性奴，甚至產下私生子。他也不諱言垂涎家族的遺產，當一位擁有大筆（遺）財產的伯父在極度痛苦中垂死時，他更直接了當寫道：「如果那條狗死了，就對我無礙了。」一直索取零用經費以及大筆遺產度日的馬克思，在股票交易中損失了大量錢財，所謂「偉大的經濟學家」，卻非常懂得虧錢之道。

1960年1月9 日，德國報紙《Reichsruf》報導一事實：「馬克思曾是奧地利警方的一名領賞告密者，他在革命者隊伍裏當間諜。在他流亡倫敦期間告發同志們。每提供一條消息，馬克思獲得25元的獎賞。他的告密涉及流亡於倫敦、巴黎、瑞士的革命者。」

更難以置信的是馬克思竟然為英國第一次鴉片戰爭辯護。在許多關於世界革命可能性的虛張聲勢中，馬克思讚美鴉片戰爭把中國投入大混亂狀態。他甚至讚許地報導，英國的政策造成了中國這麼多失業人口，這樣中國難民才能被用來在全世界做奴隸工。

因為是撒旦信徒，馬克思自然極為好鬥，他經常重複的一句話是：「世上再沒有比噬咬敵人更大的快樂了。」怪不得其追隨者斯大林也說：「最大的歡樂就是和一個人發展友誼，直到他信任地把頭靠在你胸口，你就可以一刀插在他背上---這是無與倫比的快樂。」

接下來談談恩格斯。恩格斯對撒旦的危害十分清楚，在《基督哲學家 Schelling》一書中，年輕的恩格斯早就「預料」到了：

「可怕的法國革命之後，一個全新的邪靈進入了一大群人；無神論以無恥、精緻的方式，囂張地抬頭，讓你覺得《聖經》的預言已經實現。讓我們看看《聖經》如何描述末世的無神論景象吧，《新約•馬太福音》中，耶穌說：」許多偽先知將湧現，迷惑眾人。因為不法之事增多，許多人的愛心漸漸冷淡了，但堅忍到底的，必將得救。（24：11-13）聖保羅則在《新約• 帖撒羅尼迦後書》中說：「那大罪人，沉淪之子，將會顯現。他反對主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的（2：3-4）他跟隨撒旦而來，帶著所有力量、標記、謊稱的奇蹟，在眾人身上行一切不義的詭詐，使他們毀滅---因為他們不接受拯救他們的真理之愛。因此，他們自心將產生強烈的錯覺，使他們相信謊言；於是一切不信真理，卻喜愛不義的人，都被定罪。」（2：9-12）

恩格斯，這個讓人們警惕撒旦的人，這個認為馬克思是被萬魔附體的人，最後卻難敵撒旦的魔力與誘惑，淪落成馬克思最親密的合作者，共同為魔鬼而戰，只為了實現 「共產主義要消滅永恆的真理，消滅所有宗教和所有倫理道德」（摘自《共產主義宣言》第二節）。

許多著名共產主義者皆是死忠撒旦（魔）教信徒

Anatole France 是一個著名的法國共產主義作家，他曾把法國一些最大的知識分子導向共產主義。最近在巴黎舉行了一個魔鬼藝術展，其中一件展品，就有他用於主持撒旦教祭儀的特製椅子。這張椅子的扶手和凳腳長角，並披著羊皮。德國Ulrike Meinhof，Gudrun Enslin，以及其他一些德國紅色恐怖主義者，也都加入了撒旦教。

切•格瓦拉（Che Guevara，阿根廷共產主義革命領袖）寫道：「仇恨是鬥爭的要素 -- 毫無憐憫的恨，能讓一個革命者超越人類自然極限，讓他變成一台高效、毀滅性、冷酷、老謀深算、冰冷的殺戮機器 -- 要以這樣的仇恨來對待敵人。」

這正是魔鬼要對人類做的事，和它一起的是眾多聲名狼藉的人類領袖。在我們有生之年，我們已經見證了太多不能承受之重：希特勒、艾希曼（Eichmann，納粹頭子）、門格勒（Mengele，納粹頭子）、斯大林、毛澤東、安德羅波夫（Andropov，蘇共總書記）、波爾布特（柬埔寨共產黨紅色高棉總書記）…。

共產黨官員們是否有時被魔鬼附體了？他們是否成了撒旦的工具，報復曾經驅逐眾魔的聖徒與善良的修行人？答案是肯定的。

共產黨視人命如草芥。西班牙內戰期間，共產黨殺了四千個天主教牧師。著名的俄國東正教牧師 Dudko 報導，六名共產黨員闖進了 Nicholas Tchardjov 神父的家，拔掉了他的頭髮，挖出了他的眼睛，在他身上砍了許多刀，再用一砣鐵壓住他，然後兩槍將他射殺。此事發生於聖尼古拉紀念日前夕，它不僅是針對牧師的罪行，更是對聖人的嘲弄。

對於共產黨來說，囚禁和折磨犯人的親屬，挑動人們父子互鬥、骨肉相殘，是理所當然之事。殺死政敵、發動戰爭、煽動革命，共產黨員們在屠殺了數以百萬計的「敵人」之後，又用暴力對付自己的友伴，包括最顯赫的同志、革命的首領們，都不能倖免。這就是撒旦教的印記：它的革命不是為達到某一目標，而是為殺而殺，也就是馬克思所說的 「永遠的革命」。

明顯地，共產主義並不是普通的不道德的人類理念，它的教義其實是徹底的魔教。它先以惡魔的能量誘惑激情的崇拜者，再以溫水煮青蛙的方式將共產主義者拖往地獄，手段是故意讓共產教徒不斷煽動鬥爭，對人類犯罪（反人類），尤其對敬天信神的人們。

退出共產邪教，去除「下去陪馬克思」的桎梏印記

一位學自然科學的老中共黨員，調回老家四川，當了半輩子馬列主義教研組長，最後他向人推薦了《Marx and Satan》一書（Richard Wurmbrand著），以及保存大量馬克思主義者史料的網站www.marxists.org。

老組長說：「嚇出一身冷汗！──原來加入的是魔教！」最後他全家先後退黨、退團、退隊，投入了「三退」大潮。老組長最後勸人說：「要想不再做馬克思的『朋友』，不交黨費自動脫黨是不夠的，要改變『下來陪我』的命運，得真正去認識馬克思，徹底和魔（撒旦）決裂。」

中共元老們在慘烈內鬥中受盡欺凌，妻離子散，家破人亡，組織的威脅使他們誤以為恐怖限於文革，止於毛，卻萬萬想不到《共產黨宣言》中 「在歐洲遊蕩的幽靈」這句話本身就透漏了重要天機：共產黨是個顛倒正道的恐怖邪教。許多黨員被共產黨的羅網層層封閉，不可能知道馬克思主義竟然發源於撒旦秘教，致使戴了紅領巾的中國群眾，雖身處神州，卻深陷馬克思與魔簽約的圈套，衝不出撒旦的思維羅網。

有些老幹部似乎否定了馬克思，就丟了靈魂，把「死後去見馬克思」當作光榮，完全不知道馬克思實際上把無產階級這幫人稱為「蠢蛋、惡棍及屁股」，甚至明言要這些死忠的黨團隊員們一同與他「墮入地獄、下去陪他」！

馬克思主義既然是魔之邪靈附體，我們更該靜心閱讀《九評共產黨》，了解在短短六十年間，共產邪黨如何毀壞五千年的自然生態與文化道德，枉死中國八千萬生靈，給神州大地帶來了多大的災難與危害！天必滅邪黨，趕緊送給自己一道護身符：利用各種渠道化名三退，以保未來平安！（摘自阿波羅網　李緣一編整）