向內找是消除間隔的途徑

【明慧網二零零九年六月十一日】一段時間以來，我和甲同修一直存在著間隔。剛開始，我感到很苦悶，乙同修對我說：「我們修煉就是修自己。」同修的提醒讓我很快清醒起來，於是我對自己說：「我不管同修怎麼做，不管這個事情表面上是我對還是她對，問題出在我身上，那肯定有我該修的地方，必須無條件向內找。」

真的要修自己的時候，發現還真是很難把那些是是非非放下，總是想分個我對你錯出來。有時候不由自主的就開始執著同修的不足，設想：「如果她做的好一點，證實法的項目會做的更好……。」每當這個時候，我就命令自己反過來想：「如果自己做的好一點，證實法的項目會做的更好。」我開始真正向內找自己的不足，找了幾天，我發現自己的問題真是太大了：黨文化思想嚴重，一元化思維方式頑固，非此即彼，對大法的理解強求統一，用自己的標準衡量別人、強加於人；堅持自我，總想表達自我，強調自我，不善於傾聽，不善於配合；考慮問題時以自我為中心，不會站在對方的立場上思考，不考慮對方的承受能力；執著同修的執著，慈悲心不夠，總想改變同修；執著於同修情，總想得到同修的肯定、讚許，不能坦然的面對誤解和非議，以致不能完全以法為師；愛面子，有問題不能當面說開，有疑問不能馬上提出，怕傷面子，導致問題積累的越來越多。

找出這些問題後，我發現，如果我以前從來沒有上述不足，間隔根本就無法形成。這時，感到自己好像褪了一層殼，和甲同修的所謂「間隔」也煙消雲散。因為不管別人有哪些方面的特點和不足，不管別人對我有甚麼看法，對我怎樣，都不會再讓我動心了，我清清楚楚的看到了法的標準。這時，我才真正體會到了慈悲的這層含義：慈悲不是以「對別人好」為名去證實自己、改變別人，慈悲是無慾無求，是無量的包容，慈悲是一種常在的境界。「慈悲是修出來的，不是表現出來的；是發自內心的，而不是做給人看的；那是永遠常在的，而不是隨著時間、隨著環境變化的。」（《各地講法四》〈二零零三年華盛頓DC法會講法〉）

那種感受真是很難說出。我只感到一下子解脫了很多束縛，放下了很重的負擔，不再像過去一樣總是擔心這個操心那個的，總是盯著同修的不足放不下，總想去「指導」同修。我知道大法衡量著一切，每一個生命都在大法之中。大法對生命的要求是「真、善、忍」，修煉中的人所要做的，就是以法為標準，時時向內找要求自己做好，而不是去要求別人達到自己所理解的法的標準。我也明白了，只有能夠無條件的包容同修，也就是說，不管同修的不足改與不改自己都不動心，都能一如既往的配合好，沒有絲毫的瞧不起、埋怨、指責、不平等人心，才能抱著純淨的善意給同修指出不足，才能真正達到「互相切磋，共同提高」的目地。

曾經看到有同修之間存在著間隔，周圍同修也試圖通過切磋幫一幫，可是一旦雙方坐在一起，互相之間都說對方的不足，都想求得對方的「理解」，不僅沒有起到消除間隔的作用，反而加深了彼此的隔閡。個人體會，向內找才是消除間隔的唯一途徑。不管是自己修，還是大家坐在一起談，「向內找」這個方向別錯了，把盯著對方的目光收回來看自己，就是無條件的找自己，那才會真正得到提高，也才能真正消除間隔。

一點體會，有不足之處請同修慈悲指正。