讀《笑對迫害》一文有感

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【明慧網二零零九年五月三十日】讀了前幾天明慧網發表的同修交流文章《我們能否在任何情況下都笑對迫害》(下稱《笑》文)一文,有一點感想,寫出來與同修分享。通讀全文,我個人覺的同修在整個過程中忽略了非常重要的一點,那就是沒有用「正念反制惡人」,甚至嚴格的說:「笑對迫害」的提法也是不妥的。

我理解,「正念反制惡人」是師父賜予大法弟子的一個特殊的正念,師父在《正念制止行惡》經文中說:「此正念是為了制止惡人行惡,也是警示其他壞人,也是叫世人不要犯罪,目地還是為了救度眾生。」 因此,在面對迫害時,決對不能忘記用正念反制惡人,我們都明白,在正法時期,邪惡對我們的迫害絕不僅是對個人的迫害,而更是對大法的侮辱和挑釁,而且「這是人直接在對神犯罪」(《正念制止行惡》)。那麼就決對不應該被動承受,消極對待,而應該用強大的正念反制邪惡,從而維護大法的尊嚴。

我個人覺的,如何面對迫害,師父在《正念制止行惡》這篇經文中已經明確告訴了我們,那就是面對迫害時做到「正念強、沒有怕心,沒有人的執著、顧慮心與仇恨心的狀態」(《正念制止行惡》),在此狀態下發出正念,就能做到正念反制邪惡,從而維護大法的尊嚴。在表情上,我覺的面對迫害時不應該笑,而應該保持慈悲、平靜、威嚴和嚴肅的表情,同時「時刻用正念正視惡人」(《精進要旨二》〈大法弟子的正念是有威力的〉),同時心中發正念反制邪惡。

如果反制邪惡效果不好或不明顯,應該對照師父經文要求的狀態向內找:是不是自己正念不強,或有怕心,或在發正念時還有甚麼執著,是不是有顧慮心或仇恨心等,如果在哪一點上沒做到,就修正自己,努力達到師父說的狀態。

那麼為甚麼面對迫害時不應該笑呢?從同修寫的參加師父講法班的故事中我們知道,在講法中遇到邪惡干擾,師父清理邪惡時的表情是很嚴肅的,微笑的表情誠然可能包含一種怡然的心態,但更多是表示高興、快樂、愉快、嘲弄等,所以在面對迫害時,我們不應該笑,而應該保持慈悲而嚴肅的表情,同時正念反制邪惡。

同修在《笑》文中說:「目前,對大法弟子的迫害還在不斷發生著,反迫害是我們每一個正法時期大法弟子責無旁貸的,那麼如何反迫害,用甚麼樣的心、念去反迫害,是每一個在迫害中的大法弟子時刻面臨的問題,對於這個問題,我有一個提議:我們是不是可以在任何情況下都笑對迫害呢?面對迫害,我們不驚,不懼,坦然笑對。迫害來時,我們根本不把它當回事,也不認為它能傷害到我們,面對表現瘋狂的警察、包夾,是不是可以柔克剛,心中只有一顆為了他好的慈悲之心,不急、不怒,『面帶祥和之意』,因為我們知道,他們才是這個宇宙中最可悲的生命,他們的所作所為,都是在為自己掘墓。」

我個人覺的,面對迫害,「我們不驚、不懼、不急、不怒」,坦然平靜面對是正確的,但不應該笑對;「迫害來時,我們根本不把它當回事,也不認為它能傷害到我們」,這是對的,但卻不是以柔克剛的概念,首先惡人不是剛的概念,而是瘋狂、卑鄙又可悲的概念,而大法弟子此時也不應是柔的狀態,而是慈悲、平靜和金剛不動的狀態,在慈悲、平靜中發出的是強大的正念,正念中調動的是強大和威力無比的佛法神通,在此狀態下才能在正念中反制惡人,制止行惡,而反制惡人,制止惡人、惡警行惡也是對惡人、惡警的最大慈悲和警示、救度。

最後,為了更加如意的正念反制邪惡,正念制止行惡,建議所有的同修都應該把師父的《正念制止行惡》這篇經文背下來,而且要經常背,最好每天都背一遍或多遍。

以上是個人所悟,不妥之處歡迎同修批評指正。

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