讀《笑對迫害》一文有感

【明慧網二零零九年五月三十日】讀了前幾天明慧網發表的同修交流文章《我們能否在任何情況下都笑對迫害》（下稱《笑》文）一文，有一點感想，寫出來與同修分享。通讀全文，我個人覺的同修在整個過程中忽略了非常重要的一點，那就是沒有用「正念反制惡人」，甚至嚴格的說：「笑對迫害」的提法也是不妥的。

我理解，「正念反制惡人」是師父賜予大法弟子的一個特殊的正念，師父在《正念制止行惡》經文中說：「此正念是為了制止惡人行惡，也是警示其他壞人，也是叫世人不要犯罪，目地還是為了救度眾生。」 因此，在面對迫害時，決對不能忘記用正念反制惡人，我們都明白，在正法時期，邪惡對我們的迫害絕不僅是對個人的迫害，而更是對大法的侮辱和挑釁，而且「這是人直接在對神犯罪」（《正念制止行惡》）。那麼就決對不應該被動承受，消極對待，而應該用強大的正念反制邪惡，從而維護大法的尊嚴。

我個人覺的，如何面對迫害，師父在《正念制止行惡》這篇經文中已經明確告訴了我們，那就是面對迫害時做到「正念強、沒有怕心，沒有人的執著、顧慮心與仇恨心的狀態」（《正念制止行惡》），在此狀態下發出正念，就能做到正念反制邪惡，從而維護大法的尊嚴。在表情上，我覺的面對迫害時不應該笑，而應該保持慈悲、平靜、威嚴和嚴肅的表情，同時「時刻用正念正視惡人」（《精進要旨二》〈大法弟子的正念是有威力的〉），同時心中發正念反制邪惡。

如果反制邪惡效果不好或不明顯，應該對照師父經文要求的狀態向內找：是不是自己正念不強，或有怕心，或在發正念時還有甚麼執著，是不是有顧慮心或仇恨心等，如果在哪一點上沒做到，就修正自己，努力達到師父說的狀態。

那麼為甚麼面對迫害時不應該笑呢？從同修寫的參加師父講法班的故事中我們知道，在講法中遇到邪惡干擾，師父清理邪惡時的表情是很嚴肅的，微笑的表情誠然可能包含一種怡然的心態，但更多是表示高興、快樂、愉快、嘲弄等，所以在面對迫害時，我們不應該笑，而應該保持慈悲而嚴肅的表情，同時正念反制邪惡。

同修在《笑》文中說：「目前，對大法弟子的迫害還在不斷發生著，反迫害是我們每一個正法時期大法弟子責無旁貸的，那麼如何反迫害，用甚麼樣的心、念去反迫害，是每一個在迫害中的大法弟子時刻面臨的問題，對於這個問題，我有一個提議：我們是不是可以在任何情況下都笑對迫害呢？面對迫害，我們不驚，不懼，坦然笑對。迫害來時，我們根本不把它當回事，也不認為它能傷害到我們，面對表現瘋狂的警察、包夾，是不是可以柔克剛，心中只有一顆為了他好的慈悲之心，不急、不怒，『面帶祥和之意』，因為我們知道，他們才是這個宇宙中最可悲的生命，他們的所作所為，都是在為自己掘墓。」

我個人覺的，面對迫害，「我們不驚、不懼、不急、不怒」，坦然平靜面對是正確的，但不應該笑對；「迫害來時，我們根本不把它當回事，也不認為它能傷害到我們」，這是對的，但卻不是以柔克剛的概念，首先惡人不是剛的概念，而是瘋狂、卑鄙又可悲的概念，而大法弟子此時也不應是柔的狀態，而是慈悲、平靜和金剛不動的狀態，在慈悲、平靜中發出的是強大的正念，正念中調動的是強大和威力無比的佛法神通，在此狀態下才能在正念中反制惡人，制止行惡，而反制惡人，制止惡人、惡警行惡也是對惡人、惡警的最大慈悲和警示、救度。

最後，為了更加如意的正念反制邪惡，正念制止行惡，建議所有的同修都應該把師父的《正念制止行惡》這篇經文背下來，而且要經常背，最好每天都背一遍或多遍。

以上是個人所悟，不妥之處歡迎同修批評指正。