堯的故事（19）：尹壽氏說天丈

【明慧網二零零九年四月十六日】自此之後，帝堯於勤政之暇，常往來於藐姑射山、王屋山兩處。到藐姑射山，希冀遇到被衣等四子，但是始終遇不到。

有一次遇到許由，因為不認識他，當面被他騙過，帝堯不勝悵悵。一日正從藐姑射山回來，路上忽見無數百姓紛紛向東而去，帝堯忙問：「何事？」那些百姓道：「今日聽說東郊來了兩隻異獸，所以我們跑去看。」帝堯忙問道：「不會害人嗎？」百姓道：「聽見說不會害人。」正說著，只見大司徒已率領向個虞人從平陽而來，迎著帝堯奏道：「昨日東郊虞人來報說，那邊來了兩隻異獸，狀似麒麟，但不知究竟是不是。臣等從來沒有見過，不敢決定，所以特來奏聞。」帝堯聽了，一想道：「此事只有請教赤將先生，他從前在高祖皇考的時候，應該見過的。」大司徒道：「這兩日他正在家裏合百草花丸，有多日未曾出來，所以不曾見他。」帝堯道：「且先去問他吧。」說著，一齊回到平陽，就宣召赤將子輿入朝，告訴他有這樣一種異獸，叫他前去辨認。

赤將子輿道：「真具是麒麟，很容易辨認的。牡者為麒，牝者為麟。身像麇，腳像馬，尾像牛，顏色正黃，蹄是圓的，頭上生一隻角，角端有肉。它叫起來的聲音，合於樂律中黃鐘大呂之音。牡的鳴聲彷彿是『遊聖』二字。牝的鳴聲彷彿是『歸昌』二字。夏天叫起來又像個『扶幼』二字。冬天叫起來，又像個『養綏』二字。它走起路來，行步中規，抓旋中矩。它的遊行，必先擇土，翔而後處；不履生蟲，不折生草；不群居，不旅行。它的性靈又很機敏，不犯陷阱，不罹網，真正是個靈異之獸。它的壽命非常之長，最少一千歲，多則三千歲。上應歲星之精，下為毛蟲之長。它的出來，必須盛德之世，大約有六個條件：第一個是王者至仁，不刳胎，不割卵。第二個是王者德及幽隱，不肖者斥退，賢人在位。第三個是王者明於興衰，武而仁，仁而有慮。第四個是王者動則有義，靜則有容。第五個是王者之政，好生惡殺，德至鳥獸，恩及羽蟲。第六個是王者視明禮修。六個條件有一個，它才肯出來。如今聖天子在位七年，六個條件可謂已經兼而有之。據野人想起來，一定是麒麟無疑了。」帝堯聽了，非常謙遜。

赤將子輿道：「且待野人前往一觀，如何？野人在軒轅帝時代看得熟極了，如果是它，可以一望而知。」帝堯道：「朕亦同去，以廣見識。」於是大眾隨侍帝堯到東郊之中，果見兩隻野獸，與赤將子輿所說的一般無二。赤將子輿一見，就說道：「這個不是麒麟是甚麼！」那時麒麟正在叢林之中，伏著休息。

旁邊觀看的百姓不知其數，它亦不恐不驚。看見帝堯等到了，它就慢慢的立起來，一隻叫的聲音的確是「遊聖」二字，一隻叫的聲音的確是「歸昌」二字，彷彿歡迎帝堯的模樣。大家知道的確是麒麟了，齊向帝堯稱頌。後來百姓知道，尤其歡躍，大家三呼萬歲，聲震原野。但是帝堯仍是謙讓未遑，與群臣回平陽而去。自此之後，那一對麒麟就在東西南北四處郊藪之中來往遊息，不再去了，這是後話不提。

有一次，帝堯又到王屋山訪尹壽。這日正是十一月朔日，尹壽向帝堯道：「帝來得正好，鄙人仰觀天象，今夜有一奇事，很於後世有影響。請帝夜間到對面山上，鄙人追陪，共同觀看，亦很有趣味的。」帝堯忙問：「何事？」尹壽道：「五星之精，今夜下降，不可不前往一看。」帝堯聽了不解，但亦不再問。

到了晚間，帝堯和尹壽帶了侍衛，徑到對面山上。那時星斗滿天，山徑昏黑，咫尺不辨，侍衛等燒炬在前引導。帝堯正在壯年，尹壽亦老而彌健，曲曲登躋，毫不吃力。直到山巔，已是酉初光景，就在一塊大石上坐定。尹壽用手指著東方的一顆大星向帝堯說道：「這顆就是土星。從前野人遇到一個真仙，曾經在各星中遊行過的。據他說，這顆土星美麗無比，星的外面有光環三道，分內中外三層，每層的距離不過幾千尺。它的全徑約四十八萬里，它的體質極薄如紗，可以從外面望見裏面。走到土星上一看更稀奇了，但見那光環如長虹三道，橫亙天空，下垂天際。還有十個月亮，或上或下，終夜不絕，豈不是美麗之至嗎！」

說著，又指西南一顆大星向帝堯道：「這顆是木星，又名歲星。經的外面亦有環帶數條，不過多是灰色的，當中闊，兩頭狹。當中的顏色有時赭，有時白，形像位置常常在那裏變動，不知是何原故。它的外面有八個月亮，亦是或上或下，終夜不絕，非常美麗。」

又向南面指著一顆星向帝堯道：「這顆是火星，它的上面一切與我們地上無異，不過所有河川都是由人工開鑿而成，最小的川闊約四十五里，大的闊至一百八十里。最短的川長約七八百里，長的川在一萬里以上的很多。川的流行多經過湖泊，或則無數大川，統統會歸到一個大湖中去。它的星面上天氣比較我們地上為冷。一到冬初，各川各湖無不冰凍，直到春深方漸漸融解。據那真仙說，火星內所居的人，能力異常廣大，或者將來能夠設法，使我們地面上的人與他們通信或往來，都未可知呢。它有兩個月亮，比我們地面上多一個。」

又指著正西面一顆星向帝堯道：「這顆是金星。天明之前在東方，叫作啟明星；日落之後在西方，叫作長庚星；只有這個時候可見，其餘多在日間，若遇著日食的時候，亦可以見之。它亦有兩個月亮。」

又指著西北面一顆星道：「這顆是水星，最難得看見，只有冬天一二日中，太陽未出之先，或落山之後，可以見之。假使這一二日中適遇陰雨，就不能見。所以有些研究天文的人，一生一世見不到水星的都有。今日恰恰能夠遇到，真是難得之機會也。」

正說到此，忽聽見西方嗤的一聲，急回頭看時，只見一道光芒，彷彿一大火球，從金星中分出來，直向下界墜去。接著西南方又是嗤的一聲，一道光芒，一個火球，從木星中分出來，向下界墜去。接著西北方又是嗤的一聲，一道光芒、一個火球從水星中分出來，向下界墜去。過了些時，火星、土星中又同時嗤嗤兩聲，兩道光芒、兩個火球向下界墜去。

帝堯這時，看得非常奇異，便問尹壽道：「這種現象，是從來所罕見的。究竟主何災祥，請老師示知。」尹壽道：「野人昨日已占過一卦。這種現象與現世並無關係，與二千年之後大有關係。」帝堯道：「怎樣的關係？老師知道嗎？」尹壽道：「據卦像上看起來，土星之精墜下去，在谷城山下化為一塊黃石，二千年後化為一老人，以兵書教授一個俊傑之士作王者之師。後來這個俊傑之士大功告成，退而求仙，求訪老人於谷城山下，果然得到這塊黃石，就造起祠堂來歲時祭祀。又歷若干年，俊傑之士得道仙去，其家人葬其衣冠，並這塊黃石亦附葬在內。近旁居人常看見這個墳上黃氣上衝，高約數丈。又隔了若干年，這個墳為盜賊所發掘，不見俊傑之屍，並這塊黃石亦失所在，從此黃氣沒有了，這土星墜地之精才告結束。木星之精，墜於荊山，化為一塊稀世的美玉，側面看起來其色碧，正面看起來其色白。有一個人得到了它，拿去獻給國君。國君以為是假的，刖去那人的一足，以正其欺君之罪。後來國君死了，新君即位，那人又拿這塊玉去貢獻，新君又說它是假的，又將那人的足刖去。後來新君死了，又換一個新君，那人再要去獻，又不敢去獻，抱了這塊玉在曠野之中哭了三日。給新君知道了，叫那人拿了玉去，剖開來果然是稀世之珍，於是才重賞那個獻玉之人。後來國君拿這塊玉，轉獻之於天子，天子就用它做成一個傳國的寶璽，世世相承，代代相傳。直到千年之後，有一個天子，被其臣下所逼，攜了這寶璽，登樓自焚，這木星墜地之精方才消散。火星之精，墜於南海之中，化為一顆大珠，徑約尺餘，時時出現海上，光照數百里，紅氣亙天。後世的人因將那個地方取名為珠池，或稱珠崖，它的氣候最長，可歷四五千而不衰，卦上竟看不到它的結果。金星之精，墜於終南山圭峰之西，化為一塊白石，狀如美玉，時常有紫氣籠罩其上。三千年後，有一個天子要想雕塑一個神像，苦於沒有好材料。一日夜間，夢見一個神人向他說，教他掘取紫氣底下的這塊大石來做材料。天子醒了，依著夢中的話，飭人去掘，果然得到，就雕琢成一個二尺多高的神像，又雕琢了幾個高約六尺多的人像。隔了幾百年，這許多雕像，漸次毀壞，那金星墜地之精方才消滅。水星之精，墜在西北一個柳谷之中，化為一塊黑石，廣一丈餘，高約三尺。二千五百年之後，漸有文彩，但是還不甚分明。又過了多年，忽如雷震，聲聞數百里。這塊黑石居然自己能立起來，化為一塊白石，上面有牛、馬、仙人等等形狀，又有玉環、玉玦和文字的形跡。大概那時，必定應著一個真主降生的祥瑞。但是究竟如何，卦上亦看不出。這五項，就是與後世有關係的事情了。」

帝堯道：「老師雖如此說，弟子終究有點疑心。何以不先不後，在這個時候，五星之精都會一齊下降呢？」尹壽道：「天上隕星，本來是常有的。一年之中，不知道有多多少少，但是與世界上或後世的關係甚微，而且大半隕在海洋及叢山之中，所以不大有人去注意它。這次五星之精，卻與後世很有關係。今日帝又適來，所以特地邀帝一看。帝盡可放心，於現在時世是一無關係的。」

帝堯又問道：「適才老師說，曾經遇到遊行過星辰的人，和他談過。究竟星上是如何情形？弟子從前曾聽人說『天上七日，世上千年』，這句話未知可信嗎？」

尹壽道：「這句話可信不可信不敢說。不過星辰上的日子和年分，亦是長短不同。據鄙人所聞，大約水星上面的日子比地面上長一點，它以十二個時辰為一日，至於它的年分，卻比地面上短得多了。現在帝所新測準的年分，是三百六十六日為一年，水星上的一年，卻只有八十八日，豈不是短得多嗎！

金星上面的一日，只有十一個半時辰多一點，比地面上為短。它的一年，只有二百十餘日，亦比地球上短。至於火星的一日，比地面上稍為長一點。它的一年，有七百八十日，比地面上長一倍了。至於木星，日子極短，只有五個時辰光景便是一日，但是它的年分很長，約有我們地面上十二年，方才是它的一年。

至於土星上的一日，亦不過五個時辰多一點，但是它的年分更長，要地面上二十九年光景才算它一年，豈不是長極嗎！此外還有許多星，它們的一年等於地面上八十四年，等於地面上一百六十四年，等於地面上三百多年的，統統都有。當初亦曾經聽那個真仙說過，所謂天上七日世上千年的話，或者是以一年通計，或者的確有這樣一個境界，卻不敢妄對了。」二人一路說，一路下山。過了幾日，帝堯又歸平陽而去。