我學會了放下自我

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【明慧網二零零九年四月十二日】修煉以後,知道要「忍」,要寬容別人。我非常想修出慈悲心來,修出師父說的那一份祥和來。可是,就好像被禁錮在一個狹窄的縫隙裏,連自己轉一下身都不能夠,更別提容下別人了。我的「忍」,雖然不是常人的「含淚而忍」,可也不是「坦然而捨」的「忍」。與其說我在「忍」,不如說我在「逃避」,在「壓抑」。我就像那沙漠裏的鴕鳥,風暴一來,就趕緊把頭鑽到沙丘裏;風暴過後,再把頭拽出來。表面上若無其事,其實,自己那顆心卻一點點的在退縮,在收緊。並不是越修容量越大,越修越敞亮。在一定成度上,我修煉有「脫離這些紛紛擾擾,享清淨之福」的目地。

這一段時間,我跟同修的配合發生了問題,仍然是沒有爭吵,甚至表面上還挺「祥和」,可是,我的心又在收緊。這一次,我下定決心不再逃避,要面對這個矛盾,找到自己的問題。

我首先對自己明確一點:沒有配合好,是自己有問題。在明確這一點時,我的思想受到了舊觀念瘋狂的干擾:「我有甚麼問題?她提的要求是多麼過份!她為甚麼就不能做一點工作?這不是故意為難我嗎?……」諸如此類的委屈、惱怒一股腦冒出來。我不再壓抑,而是把這些話一一寫在紙上,反覆讀幾遍,我認識到,這就是「受不得委屈」。我捫心自問,這一點委屈都承受不了,那還談甚麼「打不還手,罵不還口」?同修有不足,才需要你「忍」,需要你「圓容」,如果別人都像神佛一樣的境界,你還「忍」甚麼?只有當別人有不足時,你不爭、不鬥,能配合好做成該做的事,那才叫寬容,才叫「忍」啊!

說出來不怕大家笑話,這是我平生第一次明白人為甚麼要「寬容」,我們修煉為甚麼要修「忍」。

緊接下來的一個問題就是:怎樣才能做到「忍」。舊觀念在這時又開始作祟:「忍,就是退讓。那麼,明明她說的辦法不合理,可是不按照她說的做,她就不高興,不配合,那就按照她說的做嗎?那不成了無原則的逢迎了嗎?」我咬定牙關,就是逆著舊觀念去破除它:「事情計劃的周全不周全並不重要,關鍵是大家心正,能放下自我,能配合好,做的過程中就可能出現奇蹟。我可以試著推想一下,如果按照她說的做,真的沒有問題嗎?」事實是,當我真的按照同修的建議推想的時候,驚異的發現,那確實也是可行的。從某種角度上說,同修的建議甚至是很好的!

那麼,當初我為甚麼一聽就感覺簡直不可能,甚至奇怪同修為甚麼會提出這樣的建議來呢?仔細推敲,我發現,按照同修的建議,我需要付出更多,需要改變我的某個習慣,也需要我從新調整日程安排。

問題的焦點暴露出來了。配合不好的根本原因,是「執著自我」。不是我的辦法多麼合理,而是我的辦法符合了那個「我」;也不是同修的辦法多麼不合理,而是同修的辦法不符合那個「我」。回想以前,不管是證實法的事情還是常人的事情,每當別人提出一個辦法來,我都馬上用這個「我」衡量一下,當然不能完全合乎心意,於是,總會提出不同意見,總是達不成一致。按照領導的說法:「這個人本事太大,領導不了。」過去還曾經以為真是自己聰明,現在才發現,自己那是「自作聰明」,真是傻透氣了。那麼,在證實法的事情上,知道要配合好,儘量的不鬧矛盾,可是自己那顆心沒去,表面上不管怎麼樣,心裏總是疙疙瘩瘩的不舒服。這時我才發現,修了這麼多年,怎麼都好像沒修一樣啊!

師父在《各地講法二》〈二零零二年美國費城法會講法〉中曾經講到天上的神在一起做事時的心態:「他們是甚麼心態呢?是寬容,非常洪大的寬容,能容別的生命,能真正設身處地的去想別的生命。這是我們在很多人修煉過程中還達不到的,但是你們漸漸的在認識、在達到。當一個神提出來一個辦法的時候,他們不是急於去否定,不是急於去表達自己的、認為自己的辦法好,他們是去看另外的神所提出的辦法的最後的結果是甚麼樣。路是不同的,每個人的路都是不同的,生命在法中證悟到的理都是不同的,可是結果呢很可能是相同的。所以他們看其結果,他的結果達到的,真的能夠達到要達到的,大家就同意,神都是這樣想的,而且呢,哪塊有不足,還要無條件的默默的給予補充,使它更圓滿。他們都是這樣處理問題的。」

讀這段法不知道有多少次了,只有今天才真正明白了甚麼叫「寬容」,也明白了甚麼叫「放下自我」。回顧過去,我好像從來沒有把這個「我」真正放下過。好像是不太敢放下,有時候是捨不得放下。不敢放下的時候,是不信師不信法,捨不得放下的時候,是求安逸心等執著太強。看清了這些,真心對所有我傷害過的同修說一聲「對不起」!對不起師父!謝謝師父的苦心點化,我以後一定做好,不再堅持自我,和同修配合好,在最後的日子裏做好證實法的事情,兌現誓約。

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