對理性的檢驗

【明慧網二零零八年八月十日】人之所以為常人，乃因為他在常人的理中說話行事。神之所以稱為神，是因為他在超出常人的理中行事。可是，一個神若被人間的假相（理）所迷惑時，他就是失去了理性，就成為了人。我們才是世人得救的希望，我們是世界的主體，世人都在指望著我們。而有些同修，卻把結束迫害的希望寄託於常人或某件事情上，這些人心便被舊勢力加以利用，使的結果事與願違。也有同修看到邪黨要開甚麼會了，並把大法弟子作為重點防範對像，他就嚇壞了，總怕邪惡抓他，功也不煉了，真相也不講了，結果邪惡真的來了，他還一個勁兒的說是開甚麼會鬧的。

師父在《精進要旨二》〈理性〉中說：「因為舊勢力的目地就是破壞，學員有很強烈的執著時、嚴格的說那時的行為根本就是魔性的表現、是感情帶動下的行為、不是理性的、所以邪惡才會出現。」

一個真修的大法弟子，會看到事情的真實所在，會在自己的心性上下功夫，不注重表面空間的變化。表面空間的變化，只是給自己提供的一個找執著心、去執著心、提高自己、成就自己的條件，根本就不影響他做好的三件事。

有這樣一位同修，早時有同修用很尖刻的語言說他：「有甚麼能的，哪哪做的都不行……。」「看他那樣，高高在上的……。」其實他沒說甚麼，同修就這麼說他。他想：師父又在提醒我。前些日，有一同修被抓，向邪惡「露」出了他的一點情況，他想：我有甚麼心沒去呢？過了些天，邪惡三番五次找上村來，都被村支書打發走了，最後，支書說他：你要惹出了事，我也保不了你，鄉里也保不了你。他一聽，這分明是師父利用他人的嘴在警告自己：你的心再不去，師父保護不了你，誰也保護不了你。他恍然大悟，於是他就多學法，多發正念，把這個心去掉了，身心輕鬆了，邪惡也消停了。

其實，這一系列事情的發生過程，正值邪黨緊鑼密鼓的準備「奧運」並以此為藉口，迫害大法弟子的過程，同修一直沒有把自己的「麻煩」與「奧運」聯繫起來，在做好三件事當中，完全是用超常的理要求自己，找自己的執著心，去自己的執著心。

這是在法上修的表現，更是一種理性的表現，所以師父就會時時看護著他、保護著他。

邪黨迫害大法弟子，都要用謊言與無恥編造一個打壓的「理由」，「理由」是這層空間的，是另外空間邪惡為了符合這個空間的理而製造的，不是事情的本質。事情的本質是舊勢力在利用我們的執著心，往下拉我們，不許我們修成。

我們周圍無論有甚麼事情出現，都是對我們是否理性的大檢驗：看你到底是人還是神。

如果你忘了自己是大法弟子，忘了自己是幹甚麼的，你就會被世間的假相所迷惑、帶動，你就會用常人的理作為自己的行為標準，你就會失去理性，你就是人，就會掉進舊勢力設下的陷阱。

你要是用法來衡量，就能看到事情的本質，你就會視而不見、聽而不聞，你就會時時不忘自己的使命，在依舊救人的同時，修正著自己的心，你就是一個偉大的神。因為你是非常理性的。

以上是自己在現有層次上的認識，有不妥處，請同修指正。