這部份同修認為:
1、我頭腦中沒有電話被監控的概念,那麼也就形不成迫害事實,我沒有怕心,所以我就可以隨身帶著手機,如果你有怕心,那你就拉電話或將手機電池卸下。
2、「拉電話」就是有怕心,太謹小慎微了,應該正念正行,趕緊去掉怕心,看到許多同修拉電話就非常著急,認為這還了得,這麼多同修都存在著怕心,太容易被邪惡鑽空子了,於是向「拉電話」的同修提出:你這樣做就是被怕心帶動了,正念強,啥事沒有。
3、參加集體活動時,手機帶著就帶著了,無所謂,隨其自然,我沒想那麼多,反正不會有事的;
4、咱們這兒是農村,電話不會被監控的,再說被監控的都是被抓過的有名氣的同修或做資料的同修,咱沒事;
對電話安全問題,我想說說我個人的悟法。
在迫害還存在的形勢下,安全是不能忽視的,這不是你個人的問題,也不是怕不怕的問題,它關係到我們整體的安全和提高,關係到眾生的被救度,若同修被迫害,會影響不精進的同修更不敢走出來,會使常人更懼怕惡黨,會給正法帶來很大損失。
當然,「拉電話」的同修也應該找一下自己,看看這種做法是不是隱藏了應該去掉的怕心,如果有那就修去它,抱著為同修安全負責的一顆心,平靜的、自然的把電話拉下來,這樣是非常理性的,也是非常必要的。
「拉電話就是有怕心」這種悟法,我覺的有些偏激,「拉電話」本身並不代表有怕心,不「拉電話」也不一定就沒怕心,怕心是一種物質,它不會隨著你拉不拉電話就自動產生或沒有了,我們發現它後,堅定的排斥它,不要它,滅掉它,這座大山才會一塊一塊的被師父拿掉,而拉不拉電話的表面行為不代表甚麼,關鍵是做事的基點是為了整體著想,做的過程中看看有沒有人心,人心暴露出來了就滅掉它。
「沒有怕我就帶著手機」,這種做法我覺的你只考慮了你自己,你沒有了怕心,但別人的安全你想過嗎?這是不是在證實自己呢。真的沒有了怕,那當然好,可是從整體的角度看,我們就應該放棄這種證實自己沒有怕心的行為,去圓容整體,真心的為每一個同修著想,為同修的安全負責,你若能放下自我,不帶手機,拉下電話,和同修們一起注意安全,豈不是更高的境界?
第三種做法也是站在個人的角度看問題,只顧自己,沒想整體;
第四種悟法,不但對安全麻痺大意,還給被迫害過的同修和資料點的同修加不好的物質,這些同修無私的救度著眾生,做著全宇宙中最偉大的事情,怎麼能被迫害呢,你無意中已經承認了舊勢力的安排,站到了邪惡的一邊,邪惡應該是被銷毀的生命,怎麼還反過來迫害救度眾生的大法弟子呢?它們不配,所以我們一定要清醒。
正念不僅僅是沒怕心,還要理智,為別人著想,放下自我的觀念,無私的去圓容整體等等,願我們都不再執著自我,不走極端,理性對待電話安全問題,平穩的做好「三件事」。
層次有限,不當之處請同修慈悲指正。