一、 首先要破除人生地不熟的觀念。我們知道在做真相工作中有常人觀念,會給我們自己做真相、救人帶來干擾。因為觀念和執著正是邪惡下手破壞的藉口。就城市同修去農村做真相而言,我認為首要破除的觀念之一,就是人生地不熟的想法。交流文章中提到「因環境不熟怕晚間迷路,我們都是白天做」,我感到此兩位同修已經被觀念所左右了。當然不是白天不可以做的,只是依修煉者自己的層次狀態所定。其實人生地不熟觀念的後面是一些執著和觀念在作怪。主要是怕心。怕甚麼?人生地不熟的怕遇到壞人、狗咬、迷路回不了家……等等,各種不純的心態都會給證實法帶來不必要的干擾和魔難;二是不相信師父和護法神在呵護和關照大法弟子。我們不是普通的常人,我們是走在神路上的大法徒,有師父時時在保護,心中若是不相信、不堅信,就是心性上的大不正,那麼師父怎麼能保護的了不正的人呢?師尊說「有的學員說了碰到危險師父會保護,是!正念正行時一定會保護。」(《二零零五年舊金山法會講法》)
下面舉一我個人這方面的例子,加以說明。
二零零七年過年我去二百里外的岳父家周邊的農村鄉鎮送真相資料。記得那是大年初一的下午四點鐘,我就從岳父家出發了,我徒步越過三座小山到十分偏僻的從未去過的幾個村子送資料,我一邊走一邊努力的記憶著走過的路線,還未到那村子時,已經是掌燈時分了,路是格外的崎嶇,我只能記得大概的回家方位,當時我只想我來一趟農村太不容易了,我一定要把真相送到這裏的被邪黨矇蔽的世人手中,我相信有師在只要念正我就一定能回到家中的。就這樣,我從遠處的東邊村子一直做到西邊的村子,把明慧網站編輯的《鄉里鄉親》等真相資料送到了幾十戶農民家中。往回走時,我確實迷路了,但我卻能神奇般的回到了岳父家。
過程是,在我走過兩座小山後,我就找不到岳父家具體的方位了,我橫著玉米地走(就是橫跨一行行的帶著玉米茬的壟台前行),初一的原野大地只我一人,夜是那樣的漆黑,玉米茬子時不時的將我絆一個趔趄,我當時就是憑感覺往回走。當我走在一個地方想從地裏往西拐時,腳下一個玉米棍把我支住了,我想這是點化不讓我拐,我就向前走,當走到一個山坡上的一個小十字路口,不知往哪裏拐時,我的身軀不由自主地拐向了右邊,我就一直朝前走,走著走著,前邊出現一個燈火閃爍的村莊,當我看到熟悉的村邊樹林時,我一下子高興起來:我到家了!回到岳父家我算了一下時間,去和回的時間基本相同。我岳父(未修煉但信大法)知道後說,去那個村子即使是當地人也是經常迷路的,一般要在第二天天亮後才能找到回家的路,你可太幸運了。我說是我的師父指引我才找到回家之路啊!他們都開心的笑了。回想此事,我只是向同修驗證,甚麼白天好、黑夜不好,甚麼人生地不熟等等都是觀念障礙,只要心中有法,心懷正念,就沒有過不去的關。
二、 保持無求、無為的心態做真相。交流文章中說「我們準備了兩箱材料,到那的當天我們發了兩個村子。第二天我們帶上資料又去了兩個村子……」可見兩位同修帶著大量資料有著強烈的救人願望,想法很好,但我認為到農村送資料,應當適合農村特點,因為在農村一般一個村子裏是親戚連親戚,而且是相互經常走動的,有甚麼大事小情不過夜就都知道了。所以對於傳播真相資料,一個村子送三分之一左右就夠用了。不用求大、求多,另外,做真相的過程前後,不用考慮過多,過多的算計、計劃,可能事與願違,最好甚麼也不想,保持無為的心態,「無求而自得」(《轉法輪》)。這方面我也想舉個例子說明一下,供同修參考。
那是今年正月十一的傍晚時分,我騎著自行車來到距離我所在城市三十里外的不熟悉的農村送真相資料,到這個地方雖說是三十多里路,但在夏季到這村子裏需繞行五十公里路。那裏很偏僻,很少有人去那裏發真相資料,因為現在是冬天,可以越過冰凍的江面抄近路到達這裏,我想應該抓住這個難得的冬季去救人。在到達那個村子時,已經是黑天了,由於是過年期間,那裏的一些村人還在路邊閒聊、走動等,我沒有細想甚麼,儘管我看到有人在注意我,我心裏也不把他當回事,我心裏只想送真相救你,根本不想你舉報和不允許你參與干擾迫害我。我從東邊村子開始發,直到最西邊的村子發完,兩村相連至少有三里多,可是神奇的是,當發完八十多份各種真相資料後,村子街面已無一人,回頭正想尋找回家路時,巧遇一老婦人出現,向她一打聽,她熱心地指點我左拐就是那條去市裏的小路,還叮囑我這麼晚路上沒人要小心,我笑著向她答謝而別。
就這樣我順利的沿著崎嶇的小路,頭頂清澈的月光,隻身一人回到家中。我又一次切身體會到「無求」的法中妙用。師父在《導航》〈華盛頓DC國際法會講法〉中講:「放下任何心,甚麼都不想,就做大法弟子應該做的那一切,一切就在其中了。」我理解那「一切」就是修煉人希望的順利、安全、如意救人,等等。
當然,除了上述兩點外,還要多發正念、選好適用農家人的真相材料等。
以上體會有不當之處,敬請同修批評指正。