大陸法會|修煉小記

【明慧網二零零八年十二月七日】大陸書面交流徵稿已經第五屆了，通過閱讀網上交流，我發現那些在證實法的事情上做的好的同修，平時在個人修煉中就能嚴格要求自己、向內找。反過來講，一個平時不嚴格要求自己，做不到一個真正修煉人的標準，又怎能正念正行做好救度眾生的事呢？

像我們這一代人基本上沒吃甚麼苦。因為是獨生子女，從小到大父母把所有的活都包了，使我養成了養尊處優的習慣，而且不懂的感恩，認為父母對自己所做的一切都是應該的，從未想過要為父母做些甚麼，這就是現在年輕人都那麼自私的原因。只有多學法，從法理上清醒自己，告訴自己對他人好就是對自己好，認清自我和後天觀念，身體力行的改掉懶惰的習慣。

說來慚愧，我在面對面講真相中一直做的不好，原因在於講真相收效不佳，所以就不願意面對面的講，而熱衷於做真相資料和真相幣。以前我對母親（同修）大白話的講真相不屑一顧，認為粗淺，總覺的自己講的有理有據。可偏偏母親講真相的效果很好，而且更能讓人接受。這對我的觸動很大，我開始思考了，結合著學法向內找，我找到了癥結。

一、基點問題

母親講真相是抱著讓人退出邪黨組織，有一個好的未來的心在講，就算那人沒有加入過任何組織，也要讓他記住「法輪大法好、真善忍好」，她的基點是救人。而我嘴上說救人，可一遇到和我觀點不同的人就和人爭辯，還帶著觀念你懂甚麼，你知道的那點事可差遠去了的心理和別人爭執，爭鬥心和顯示心表現的淋漓盡致，越發的不善，覺的自己講的都是理，卻沒有打動對方。我從法中悟到，不在於我講的有多精彩，重要的是有一顆救人的心，理智的平和的去講就足矣了，一切事情的成敗，全在師父的掌握之中。

二、慈悲心的問題

以前還有個習慣，看這個人順眼就跟他說兩句，那個人不順眼懶的理他。通過學法嚇了一跳，這不跟舊勢力一樣了嗎？舊勢力不就是保留他們想要的，淘汰他們看不順眼的嗎？這哪像一個慈悲眾生的修煉者，正法正覺的覺者啊？還有與人講真相收效不佳，是因為對方沒有感覺到我的慈悲、我的善。沒有感覺到我是為他好，我為甚麼修不出慈悲心呢？我從法中悟到，人為甚麼是人，因為人是有情的，情沒有了取而代之的是慈悲，慈悲心不出是因為情太重了。而我作為一個年輕的大法弟子對於人世的一切雖然放淡很多了，但有時還是被這花花世界所帶動。也會有很多自己的喜好，也會很在意別人對我的看法。有時也感歎在這有情世界裏很難不動心，那麼我是怎樣解決這個問題的呢？──背《轉法輪》。通過背法我更加知道自己的使命，更加明瞭世間的無常，以及三界存在的意義，從而使我一步步從情中走出來。

三、怕心的問題

母親在講真相時很自如，沒有甚麼顧慮，她常說的一句話，坐在家裏救誰呀。而我在講真相前常有一些不好的念頭和顧慮，歸根結底是怕心太重。記的剛剛建立家庭資料點時，我經常注意門外的動靜，只要一有個風吹草動就趴窗向外看，越怕越有考驗。一次在家學法，三輛警車呼嘯的在我家附近停下，從車上跳下幾個人，當時我手裏還拿著大法書，可心卻跳到了嗓子眼，趴到窗台上看情況，原來是問路的，不一會車開走了。等靜下來時我為自己的舉動而感到慚愧，從那以後我把師父的各地講法和經文全找出來做個目錄，一本接一本的讀，越讀越有信心，越讀越有正念，正念有了還有怕心嗎？

四、懶惰的問題

說到懶惰我想談談煉功。以前總覺的覺不夠睡，總覺的煉功佔用我的睡覺時間，從而感到累，想方設法的把覺補回來，越有這個想法越覺的不夠睡，人也沒精神。從法理上提高後，才明白煉功對身體是最好的補充、是最好的休息，因為師父講過，「功就是法，法就是功，精神本身就是物質。」（《休斯頓法會講法》）我的身體怎麼能讓三界內的物質給制約呢？那些覺的休息時間不夠用的同修，還是把自己放到三界內的場了，當然要受三界的制約了，要跳出這個時間場非常容易，就是跳出這個思想框框，精神與物質是一性的。其實師父在《轉法輪》開篇的〈論語〉中就告訴我們怎麼修煉了，我們幾乎人人都會背了，可他博大精深的內涵，我們又能理解多少呢？「少息自省添正念　明析不足再精進」（《洪吟二》〈理智醒覺〉）。建議我們還有懶惰之心的年輕大法弟子，把他銘記在心。

以上是我的一點粗淺認識，我們都在無邊的大法中正悟自己的層次，慈悲偉大的師父在給我們圓滿未來的一切，讓我們互相幫助走好以後的路吧。

謝謝師父。謝謝同修。

（明慧網第五屆中國大陸大法弟子修煉心得交流會）