站在大法的基點上，站在正法的基點上

【明慧網二零零八年一月二十五日】從一九九九年七二零邪惡開始迫害大法以來，我始終有一些問題未能透徹理解，不知怎麼做才是對的，有些問題真是似是而非。我也看到同修們在對許多問題的理解上出現了很大很多的分歧。不像一九九九年以前，那時我覺的對法的理解還是可以的，對自己碰到的幾乎所有的問題，對於同修們提出的問題，我覺的基本上都能從大法中找到比較確定的答案。可是一九九九年以後，自己在邪惡迫害的問題上，同修們在邪惡迫害的問題上，就產生了非常大的分歧，而且至今無法完全解決。

現在我認識到，其實，一九九九年以前自己的和同修們的對同一問題的不同見解是因為處在不同的層次表現出來的問題，對這些問題是沒有必要強求一致的，因為所處的層次不同，見解自然不同，而且可以通過不斷提高層次來解決這些問題。可是一九九九年之後出現的許多見解上的分歧，特別是在對待邪惡迫害大法這一問題上的分歧，就不是層次問題，而是一個基點問題。這不是提高層次所能解決的。換言之，如果基點不正確，是無所謂提高層次之說的。

八年多來，我對於邪惡迫害大法的問題，真是經歷了非常曲折的認識過程。一開始，我認為這是自身的業力所致，這是因為自己修煉有漏所必然出現的，認為要通過修煉提高、忍苦消業來解決，所以無論邪惡怎麼迫害，我們都要承受過去。在這種意識指導下，對於講清真相，揭露邪惡，我是消極的、被動的，是帶著半信半疑的心態去做的，因為師父這樣要求我們，因為許多同修都在這樣做，我也就這樣做，但在自己心底裏對於為甚麼要講清真相和揭露邪惡是認識不清的。我發現現在還有不少同修是抱著這種觀念不放的。

在當時那種意識指導下，我被邪惡鑽了空子，一直被邪惡嚴酷的迫害著，多次的綁架、判刑，使我要維持自己的修煉狀態都是無比的艱難，對於助師正法、救度眾生的事就更做的不足了，心中感到巨大的遺憾，總覺的心中大願未了，不知還有沒有機會。

隨著學法的深入，我逐漸的改變著對邪惡的看法。通過不斷的學習師尊的最新講法，我終於認識到，大法是創造一切的根本，是任何生命都沒有資格質疑和評判、考驗的，新的宇宙大穹完全是由大法開創的，是大法給予了舊宇宙一切眾生走向新宇宙的希望和機會，不修大法就沒有一切，沒有這次正法就沒有舊宇宙眾生的未來，就沒有舊宇宙眾生走向新生的任何機會。也就是說，大法是一切的最根本，而正法是宇宙中最大的事情，甚至可以說正法是宇宙歷史發展至今唯一有意義的事情。其它任何事情如果離開正法這件事情去談都是毫無意義的。

大法教導我們要修成無私無我、先他後我的正覺。我們要成為一個完全為他的高尚的生命，要成為一個處處為別人著想的生命。那麼我們如何「為他」？大法是一切的根本，不修大法就沒有宇宙和眾生，那麼我們要不要事事為大法著想？正法是救度舊宇宙眾生的唯一的大事，關乎舊宇宙無量眾生是否得救、是否有一個好的未來，那麼我們是不是處處要為正法著想？我們是不是應該把大法、把正法放在最重要、最優先的位置上去考慮問題？我們應不應時時站在大法、站在正法的基點看問題呢？

我終於理解了──這就是基點問題，這就是根子上的問題。

例如，曾有想法認為：「邪惡迫害有助於我們修煉提高」。的確是這樣，邪惡迫害能夠幫助消業，能夠幫助提高心性。可是這是站在個人修煉的基點上看問題的，而當前正法這件事情是最大的事情，是關乎舊宇宙眾生能否得救的最大的問題，這件大事要遠遠超過任何個人修煉與果位的問題，超過任何的個人得失。我們如果還是始終站在個人修煉的基點上去看待邪惡對正法的干擾與迫害，那不就是斤斤計較個人得失，卻不能為他人著想嗎？

又如，有一種看法認為，清除邪惡是不是不慈悲、不善？其實大法「真善忍」不是個人的慈悲和善良所能涵蓋的，大法是有標準的，大法是慈悲與威嚴同在的。如果站在大法的基點上，站在正法的基點上，那就遠遠的超越了個人的慈悲、超越個人的同情心、超越個人對生命的態度。因為不修大法就沒有宇宙的一切眾生，沒有正法的順利完成舊宇宙無量眾生就將遭受毀滅的命運。如果站在這個基點上看，那麼，破壞大法、干擾正法是不是最大的罪？對這樣的干擾舊宇宙眾生順利得救的邪惡生命是不是應該立即清除乾淨？

反思我自己，我深深的認識到，其實在基點問題上犯糊塗還不是始終囿於「自我」的範圍來考慮問題嗎？總是跳不出「我」的範圍，所以就看不到大法的無限殊勝和無比威嚴，也看不到正法的無限巨大的意義所在。如能放下自我，對大法就會生出無限的崇敬，對於正法就能生出正確的認識，那麼個人的觀念、個人的想法、個人的慈悲、個人的好惡也就不值一提了。

站在個人的角度，自然就會把發生的一切迫害理解為針對個人修煉提高而來的考驗。如果站在正法的角度看，就能看清當前發生的迫害其實是對正法的嚴重干擾。舊勢力是以「考驗」為理由做這些事的，可是正法修煉者不是站在舊勢力的理念上看問題的，是站在大法的角度、站在正法的角度、站在師父的角度去看問題的。站在師父的角度，任何人都不難明白：這一場迫害完全是對師父正法的最嚴重的干擾！因此也是罪大惡極的。

作為大法弟子，不能站在師父的角度上看問題，那麼應該站在甚麼角度上看問題呢？不站在師父的角度上看問題，還能算是師父的弟子嗎？

當前邪惡的繼續存在，說到底，就是我們作為大法弟子還「允許」其存在！如果我們的思想真的不允許其存在，它們是存在不了的，因為我們大法弟子是有足夠能力的，我們是修大法的，大法有著「鎮邪、滅亂、圓容、不敗之法力」（《精進要旨》〈定論〉）。

所以現在的最大問題，不是能力問題，而是認識問題，是大法弟子的整體認識問題。如果整體上都達到了正確的基點，所有的邪惡都將滅盡。

大法是無限威嚴、殊勝的，正法是當前宇宙中最有意義的事情，大法弟子是最堂堂正正的，大法弟子在不同層次都應該是最正的、最美好的、最威嚴的、最堂堂正正的，在世間也是一樣，我們目前在世間上所受到的迫害和侷限是完全不應該的，我們在大陸的這種社會「賤民」形像完全是不公的，是大法所不允許的，大法不承認這種迫害，師父不承認這種迫害，我們為甚麼承認？為甚麼還要認為這種迫害有甚麼所謂的「好處」呢？這不是站在大法的對立面上了？這不是站在師父的對立面上了？這不是基點的問題嗎？

站在正法的對立面是極其危險的。我建議那些還執迷於個人修煉、以個人修煉為藉口掩蓋怕心的同修，從基點上站正，徹底清除自己內心一切不好的觀念，使我們整體提高上來。