不能用觀念看待修煉中的事

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【明慧網二零零七年六月十日】同樣的一件事情,同樣是修煉的人,往往看待同樣一件事情時得出的結論是不一樣的,甚至可能是完全相反的。主要原因為有二:其一,因為修煉層次不同,對法的理解不同,因此,對問題有不同的看法這是正常的。其二,不用法衡量發生的事情,而自覺或不自覺的用觀念來看待問題。

對於原因之一,這是正常的現象,也符合大法的不同層次有不同層次的法的法理,因此,在此不再多談。現在僅就大法弟子用觀念來看待問題這方面談一談自己的認識。因為,即使是在同一層次中的修煉人,用法衡量事情和用觀念來衡量事情時其結果是大不一樣的。

比如對於大法弟子上訪為大法申訴的事,沒有觀念的同修認為對大法的迫害就是對自己的迫害,維護大法是作為大法弟子的責任。而有觀念的同修則把這種上訪證實大法的行為認為是在和人鬥;後來大法弟子發傳單,講真相,沒有觀念的同修知道這是在救人,在開始的時候有觀念的同修就認為這是在反對政府,參與政治;九評出來後,沒有觀念的同修在法中明白九評與三退是在救人,而有觀念的同修就認為這是公開反對和打倒共產黨。當然,這是從大的方面上去看。如果說具體點,當遇到問題時別的同修出於一片善心和另一同修交流,如果對方不用觀念去衡量時,能感受到同修的這種真善與慈悲,相反用人的觀念看時就會說,同修在干擾他,等等。

師父說:「一種觀念形成後,會控制你的一生,左右這個人的思想,以至於這個人的喜怒哀樂。這是後天形成的。如果這個東西時間長了,會溶在人的思想中,溶在真正自己的大腦中,它會形成一個人的秉性。」(《佛性》)由於人人在漫長的歷史長河中輪迴了很長時間,因此每個人在不知不覺中都形成了不同歷史時期留下的不同的觀念。這種觀念強烈到我們很多時候都在用觀念在說話,用觀念思考問題,用觀念解決問題。而尤其是在中國大陸生活多年的人,除了人的正常觀念之外,還形成了一種黨文化的東西摻在人的本就不好的觀念中,使人的觀念變的更加的複雜。因此,如果當我們大法弟子一離開法的時候,那時候就一定被觀念所代替,用人的觀念來看問題。不僅使自己的修煉受阻,達不到明慧不惑,看不清修煉路上的各種各樣複雜多變的干擾與考驗。而且,還使自己所處的環境變得更加混亂,甚至於會影響到周圍的同修。

那麼如一個人沒有觀念時是甚麼樣呢?師父在《佛性》一文中說:「不形成任何觀念,看問題都有自己善良本性的見解,真正自己的見解,慈善主斷這件事情。你自己越顯露出自己的時候,你的思想越是高的,越是歸真的,就越是帶有你先天的善良本性境界。」那麼當我們真的不用人的觀念去看問題時,而多用人的純正與善良去對待我們周圍所發生的事的時候,你才真正體會到大法中的柳暗花明又一村的感覺。當然,師父在同一經文中也講了,「但破除後天的意識觀念很難,因為這就是修煉」。

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