【神傳文化】至誠祈求 舍利顯靈

Twitter Facebook 轉發 打印
關注度:
【明慧網二零零七年五月十日】康僧會是三國時期著名的佛教高僧,曾在江東地區傳播佛法。他的祖先是康居人,但世代居住在印度,他的父親因為經商而遷到交趾。他十幾歲時,雙親就去世了。等到守孝期滿,他就出家修行了。康僧會修行非常精進,為人有雅量,有才識,篤志好學。他不僅精通佛經,還博覽群書,天文地理,無所不通。

當時孫權統治江東,佛教尚未盛行。康僧會決心在江浙地區傳播佛法,於是手持錫杖東遊吳地。吳國赤烏十年(公元248年)時,他來到東吳的都城建業(今南京),修建茅舍,設立佛像,開始傳播佛法。

當時,吳國人初次見到沙門(和尚),對佛法還不了解,覺的很怪異。當地官員向孫權上奏:「有胡人來到我國,自稱是沙門,但穿著服飾與常人不同,此事應查實。」孫權說:「以前漢明帝曾夢到神像,號稱為佛。此人所做的事,可能是其遺俗吧!」

於是,孫權召見了康僧會,問他有何靈驗之事。僧會回答:「雖然如來佛祖涅槃已有千年,但是,佛祖的遺骨舍利卻神耀無比。當年阿育王修造了八萬四千座佛塔。塔寺的修建,以示佛法的流行。」孫權認為他誇大其詞,說:「如果你能得到舍利,我就為你造塔;如果所說虛妄,就按國法處置。」僧會請求以七日為限。於是,他對弟子說:「佛法的興廢在此一舉,今天如果不至誠祈求,今後佛法如何流傳。」

於是,僧會與弟子們共同齋戒沐浴,在靜室中打坐,將銅瓶置於幾案之上,燒香祈禱。等到第七天,卻寂然無聲。於是,他請求再給七日時間,到第七天,還如從前。孫權認為僧會在欺騙他,打算加罪於他。但僧會又請求再寬限七日。僧會對其弟子說:「佛法靈驗應顯現舍利,只是我們不夠虔誠,沒有感動神靈。何用吳王處置,我們應當誓死為期。」到了第三個七日的傍晚,還是不見舍利顯現,眾弟子莫不震驚。到了五更時分,忽然聽到瓶中鏜啷有聲,僧會親自去查看,果然感得舍利。

第二天清晨,僧會將舍利呈獻給孫權,孫權召集文武百官上朝,共同觀看舍利。只見舍利散發著五色光芒,耀眼奪目,照耀瓶上。孫權親手拿起寶瓶,把舍利傾倒在銅盤上,舍俐落到銅盤之上,銅盤隨即破碎。孫權大驚失色,對舍利肅然起敬,說道:「這真是稀世之寶。」僧會進而說道:「舍利神聖而有威力,不僅光芒四射,而且烈火不能焚燒,金剛之杵不能破碎。」

於是,孫權命人試驗。僧會再次發誓:「佛法剛剛傳播,蒼生仰賴佛法的恩澤,願再次降臨神跡,以顯威靈。」於是,孫權命人將舍利置於鐵砧之上,讓大力士用鐵槌使勁擊打,然而鐵砧與鐵槌都砸壞了,只有舍利完好無損。

孫權大為讚歎,命人修建佛塔,因為初次修建佛寺,故取名為建初寺,此地被稱為佛陀裏。於是長江以西佛法開始盛行。

本作品謹代表作者的觀點或認識。在明慧網發表的作品版權歸明慧網所有。明慧網會定期和不定期的對本網站所發表的作品集結出版。