分清自己和後天觀念

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【明慧網二零零七年四月七日】通常認為人的一思一念,一言一行以及自己所思所想是自己主元神所思所想,其實不然,都是後天所形成的觀念,甚至是舊勢力安排的,師父已經向我們揭示:「甚至於每個大法弟子的一舉一動、一言一行,你甚至於思考的一個問題都不是簡單的。將來你們看,都是安排得相當細密,不是我安排的,是這些舊的勢力安排的。」(《在美國佛羅里達法會上的講法》)

師父說:「你自己是先天的自己,他是不變的。但人認識事物往往容易形成一種觀念,而這種觀念就不是自己。不形成任何觀念,看問題都有自己善良本性的見解,真正自己的見解,慈善主斷這件事情。你自己越顯露出自己的時候,你的思想越是高的,越是歸真的,就越是帶有你先天的善良本性境界。人身體的物質組成在極微觀下、在極微觀下的微粒中,就構成了人的本性,那個東西是不變的。排除思想框框,人善良的脾氣、秉性、特性、特點就容易體察出來,那是真正的自己。」「一種觀念形成後,會控制你的一生,左右這個人的思想,以至於這個人的喜怒哀樂。這是後天形成的。如果這個東西時間長了,會溶在人的思想中,溶在真正自己的大腦中,它會形成一個人的秉性。」(《轉法輪(卷二)》<佛性>)

修煉之後,就會出功能,出佛法神通。發正念時清理自身時,是「清除自己思想中的不好的思想念頭、業力和不好的觀念或外來干擾。」(《導航》<在2001年加拿大法會上講法>)而這些不好的觀念,不是主元神真正的自己,是後天形成的。

由此可見,我們發正念清除自己思想中的不好的思想念頭、業力和不好的觀念或外來干擾時,是清除附在主元神,埋沒、覆蓋主元神本性的後天觀念,它們不是真正的自己,不是自己的,是後天觀念下的產物。

也就是說:當不好的思想念頭、業力和不好的觀念或外來干擾來時,其實是這些不好的東西來了,不是自己的本性。例如,當自己的執著心出來時,當色慾之心出來時,就是另外空間的後天觀念下的產物,思想業來了,另外空間的色魔、情魔來了。如果將其當成是自己的一部份,我有甚麼執著心了,我有色慾之心了,當成了自己的一部份。那麼發正念能清理乾淨嗎!就像穿了一件衣服,卻始終認為自身不乾淨,衣服這裏髒了洗洗這,那裏髒了洗洗那,不論怎麼洗,金光閃閃身體也顯露不出來,只有脫去它才能顯露本性。這些東西也確實不是自己。

正像同修《去除魔性》文章所言:「我的思想現在明白了,能夠分清正、邪是不夠的。能夠認識到我們是正的,把我們和邪惡分開是不夠的。我們必須意識到邪惡不應存在,我們必須盡自己所有的力量去消滅邪惡。當思想業來時,我不再像以前那樣簡單地消極承受,知道它不是我,等著師父把它消滅掉。現在我鼓起自己所有的決心全力地消滅它,知道它不該存在,知道消極地允許它存在是我魔性的表現。」「當這種決心生起時,我的思想變得像鑽石一樣堅固,我真覺得自己思想的一念力可劈山。」

師父在等待我們真正的轉變人的固有的觀念,真正的認清自己現在所擁有的一切神通和功能,讓表面的肉身與神的一面協調起來。

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