對於修煉人接受他人財物的一點認識

【明慧網二零零七年三月二十三日】正法進程已經走到了最後，大法弟子在方方面面都應該做好，嚴格要求自己，修好自己，歸正自己。師父說修煉人應該是「懷大志而拘小節」（《精進要旨》〈 聖者〉）。修好自己體現在方方面面，其中修煉人在接受同修的財物方面是要嚴肅對待的，就這個問題我想說說自己的想法。

一方面有的同修由於經濟上不寬裕，就隨便接受其他同修的財物，我覺的這是在修自己這方面沒有嚴格要求自己。雖然經濟上困難點，但不至於生活到了「揭不開鍋」的地步，而且我想大法弟子能夠走正，方方面面都會順利，生活更不會危急。

師父說：「吃苦受難是除去業力、消除罪過、淨化人體、提高思想境界、昇華層次的大好機會，是大好事，這是正法理。」（《越最後越精進》）所以，修煉人在任何環境下都能修煉。

儘管不寬裕，也就是吃的不好一點，穿的差一點，這對修煉人來說真的是無關緊要的！而且吃苦是好事，修煉人不就是「以苦為樂」嗎？

而有的同修認為經濟不寬裕是由於用在法上等種種原因造成的，非常抱怨，甚至喋喋不休。或是認為「大法弟子是一家人，不分你我」。基於這些想法「理所應當」的接受別人的資助，一味的獲取，甚至是「貪得無厭」（好像是說得重了點）帶著強烈的執著心，貪慾心，就像師父在《轉法輪》中講的：「慢慢的由給小紀念品接受了，逐漸給大東西也要了，最後給少了也不幹了。」

而且任何人隨便接受別人的東西，那都得用德來交換。師父早就給我們講過：「在這個宇宙中有個理，叫作不失者不得，得就得失」（《轉法輪》）。

有一則小故事大意是這樣的：說有一個人在山中採到了一塊稀世寶玉，他想把它送給當時一位品行非常高尚的人，那位品行高尚的人看到這塊寶玉後並沒有接受它，而是說：「這塊稀世寶玉，你認為只有我的品行高尚才能配的上它，而我的心也像那塊寶玉一樣。然而我如果接受了它，那麼我心中的玉就會失去了，你也將失去這塊寶玉。如果我不接受它，我們都將擁有各自的稀世寶玉。」古人的品行如此高貴，面對珍寶不動心，只求心境純淨。常人尚且如此，而我們修煉人不是按照更高標準來要求自己，不斷的去執著心嗎？

而在另一方面，那些資助別人的同修，出於慈悲心去幫助別人，這也是達到了那一層的境界（修煉人都想捨）。但是幫到甚麼程度，這個尺度應該把握好，但是也不能過，一定要用法來衡量。如果一味的去施捨，這樣做不但沒有幫了他，反而是害了他：你把他的執著心擴大了，出來了強烈的貪慾心，慾望加深了，使對方在這方面沒有走正。

然而有的同修並不富裕，自己捨不得吃拿出錢給對方。有的同修在一段時間裏，供給糧、油。更富裕的同修還拿出錢、其它物品去資助。其實有的個別同修已經帶著一顆人心，出於對同修的情，而這個情就像一個充滿誘惑的陷阱，使同修一點點的陷入，不能自拔！

寫這篇文章，並不是指責同修，是希望接受資助的同修在這個問題上引起重視，歸正自己，並且修煉人應該是處處為別人著想，不給別人造成不便。而曾經幫助過他的同修現在也悟到了應該在法上使他提高。

以上是個人體悟，不當之處，請同修慈悲指正。