淺談如何修

【明慧網二零零七年二月二十六日】幾天前，吃晚飯時我的腰有些疼，躺在床上休息一會兒，卻突然像岔氣似的疼痛難忍。我活動活動，煉了第一套功法，不但沒好，反而繼續加重，整個腰都硬了，躺著也特別痛。我想到我是大法弟子，喊師父救我，可作用不大，這可怎麼辦呢？於是我趕緊向內找，是甚麼心引起的呢？啊，原來我自己承認是開車踩油門過度造成的（這只是表面現象），這一念本來就不符合法，而是符合了常人的想法。應該是大法弟子再累也不會出現岔氣等不好現象，因為大法是神奇的。於是我先清除自己不正念頭，再清除舊勢力、黑手、爛鬼、共產邪靈以及所有安排參與的生命和物質因素，一會兒能半躺著、能跪起來，又過一會兒疼痛消失，晚八點可雙盤發正念了，前後也就十多分鐘就好了。

這件事使我悟到很多法理。魔難出現了，關鍵時不是師父沒管咱，而是當時人的觀念太重。自己的一念正不正、強不強，正念一出即可見效（正念不強則無效或向反面發展）。在過了這一關的同時既還了債又得到了提高，表面上是起負作用的那些生命的迫害，實際上師尊利用此事讓弟子真正得到提高，在師父的法理指導下，將壞事變成好事，這才是正理。正法時期大法弟子一思一念正不正太重要了。不要怕魔難，只要時時刻刻向內找，自己哪些地方沒符合法、沒同化法，要歸正自己的一思一念、一言一行，永遠向內找，這就是師尊對我們大法弟子的修煉要求標準。

有時我與同修接觸或切磋時，發現許多同修都把做事當成修煉，而實際不知如何修（不是評論同修，而是在自己現有的修煉層次中切磋修煉的實質）。比如「慈悲」是怎麼修出來的，我的理解就是：真正站在別人的角度而不帶自己的任何觀念看問題，就會修出「慈悲」心的。就如師尊說的：「你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺」（《精進要旨》）。

一位同修有一次騎摩托車摔倒了，他當時腦子也很單純，沒想別的，很自然的脫口說：「法輪大法好，真善忍好」，緊接著扶起摩托車，還說沒事、沒事，又發正念默念正法口訣（因是夜晚發生的事，也沒人圍觀）。乍一看這一念沒錯呀，可按正法弟子的標準對照就錯了，結果同修摔骨折了。回家後第一天還有正念，堅持學法（但沒堅持煉功），第二天由於疼痛難忍正念就淡薄了，躺在床上不起來了，愛人（同修）勸說他時他卻說「你飽漢不知餓漢飢」、「你帶我去醫院看看吧」的話。很顯然，他在信師信法上已動搖了，舊勢力就知道他有此弱點就給他設了此難來考驗他，甚至要摧毀其意志，此時師父看著也沒法幫呀。

為啥說同修的第一念錯了呢？因為他的第一念是常人的求大法保護心，而非大法弟子的正念，差就差在這兒。我與該同修切磋後他才明白，他感慨的說：「修了這麼多年了，不明白咋修的，真悔恨自己」。差點毀於一旦。現在他心性逐步提高，已恢復正常煉功，生活、工作都能自理了。這裏說明一個問題，沒有真正實修自己，真正的向內找，修去執著和不好的觀念的同修，表面做的再好，也只是常人在做大法的事，沒做到修煉人在做大法的事。當然，有魔難的出現，是因為魔難來時自己可能會動搖信念，才被邪惡鑽空子迫害。所以，魔難出現了決不能對師對法產生動搖，而要向內找，找找為甚麼會出現魔難，為啥別人就沒事或能過關呢？找來找去，一定是我們自己的問題，而不是師尊和大法的問題。法理都是我們從對師對法的正信正念中悟到的。

比如平時的修煉中，怕熱的心、怕冷的心、怕蚊子叮咬的心你都一一修去過沒有，清淨心你又如何修的？等等。又比如說我們在學法時，師尊講到被汽車掛倒的老太太念很正，說沒事兒，結果真沒事兒這段法時，你是否對照過自己，被汽車撞時你能否放下生死，在惡警惡人迫害時你能否放下生死？怎樣才能放下生死？在師尊講到功能、神通時，你想沒想到關鍵時自己也能用？師尊都教給我們了呀！想到了，做到了才是修啊！「學法得法，比學比修，事事對照，做到是修。」（《洪吟》）用法在不同層次對我們的要求比，與精進的同修比。

這些年來，我都是靠著對師對法的堅定正信正念中走過來的，每遇到問題時，我都用法來對照向內找，悟一悟。師尊在《轉法輪》裏曾講：「誰悟誰得」，比如師父經常講宇宙的結構、天體的洪大，當我在那一層次中悟到了天體的洪大時，也在夢中真實的感受到我就是那麼大的宇宙，而地球只是在我腹中的一個細胞而已。

想寫的太多了，在此僅借明慧一角向在魔難中不能悟道、不能走出難關的同修說一句：多看看精進的同修是怎麼修的、做的，也要多看看明慧網上同修切磋的文章，對自己提高很有好處，這樣才能「比學比修」。