變異的人類觀念不能證實法

【明慧網二零零七年十月三日】最近在與同修交流中，發現一些不正常的因素在干擾同修，但同修似乎還沒有察覺其中隱藏的邪惡。對於男女關係一事上，師父已經在多次講法中強調過了。作為正法時期的大法弟子，我們走出的路是在為將來的生命做出典範，所以我們必須要走正，走好，為將來的生命負責，為我們自己的修煉負責。但是對於男女關係這個問題，我發現許多同修還不能非常清醒理智的認識。

在去一些距離比較遠的地區洪法時，不免要在當地的旅館小住一晚或兩晚，有的時候在去的同修中，男女同修的數量不均等，男同修也許只有一人，女同修有三人，有的同修為了省房費就建議四人同住一個房間。有的同修認為，大家都是同修，所以沒有關係。我想這個想法的基點也許是因為一些同修認為大家都是修煉人，修煉人沒有常人那些骯髒的邪念，所以男女住在一起是沒有關係的，同時又可以集體學法，還能省一筆費用。可是我們是否同時也看到了此念中有漏的那一部份？

大法弟子都是在修煉的人，從修煉人的角度講，我們都還在修，都有人心在，我們是與常人不同，那是因為我們在常人的這個大染缸裏還能嚴格要求自己，我們的境界超脫常人，但是絕不是因為我們的境界超脫常人，我們就可以不嚴格用法理要求自己。在現代的人類社會裏，人類已經沒有甚麼道德底線了，每個人都多多少少的被這種在男女關係上「隨便」、「無規矩」的變異觀念影響。如果在這方面法理認識不清，就很容易被邪魔鑽空子，還認為這是妥當之事。

記得一次在好幾個同修商量搭車去機場的時候，因為人比較多，擔心一輛車坐不下，當時也是女同修的數量比男同修多，當時一位男同修（單身）說，「沒關係，要是座位不夠，那位女同修可以坐在她丈夫的大腿上，我也可以讓一位女同修坐在我的大腿上，反正我們都是修煉人，沒有關係。」也許這個例子就比較明顯了，同修如果在法理和人理上分不清，就很容易被當今的變異觀念帶動，並斷章取義的去遮擋那個變異觀念的漏洞。

還有一個比較突出的情況，就是有的同修在找結婚對像時，有一個觀念，認為只要是修煉人就可以，也不理智的考慮各方面的生活條件、經濟條件是否允許，抱著一種對大法、對大法弟子的感情，不理智的考慮結婚。大法弟子在常人社會修煉，就要最大限度的符合常人，平衡好人中的生活也是我們修煉的一部份，我們的修煉是理智的，我們走的是人成神之路，但不能因為法的神聖偉大，而錯誤的用人情去看待大法弟子，不理智的被人心、人情帶動，只會給我們的修煉帶來阻礙。

大法弟子都是在修煉的人，修不好一樣上不去，大家都在修，所以修煉人之間也會有像常人一樣的矛盾。修煉本來就不容易，另外空間到處都是情魔爛鬼，念一不正，它就來干擾你，如果真正為同修著想，我們就應該互相尊重，男女同修在相處之間也要充份注意生活禮節與言行，不要給情魔爛鬼提供任何鑽空子的條件。

正因為我們是修煉人，所以我們更要嚴格要求自己的心性，正是因為我們是修煉人，所以我們不可以不考慮法，不可以不考慮我們的行為對世人會有甚麼影響，對大法的形像有甚麼影響，不可以不對他人負責任，不對大法負責任。明慧網上有許多文章裏有提到過，因為單身男女同修長期在一起做講真相的事而產生好感，被色魔鑽空子、遭迫害的事例，甚至是一思一念，一旦產生了邪念就會馬上被邪惡鑽空子，我們都是在修煉的人，人的那一部份還在修，還有人心有考驗在，在處理這些事情上，我們能不為其他同修考慮嗎？能不為整體考慮？

我們在住旅館的時候，正常情況下，不管是男同修還是女同修，都要沐浴更衣。單身男女同處一室，用古代人的道德標準都是不檢點的，對修煉人要求不就更高了麼？怎可反過來用修煉人神聖的身份去符合常人的變異觀念呢？

再從尊師敬法的角度看，從整體的角度看，單身男女同修住在一起，看到的常人會怎麼看？也許常人會覺的很正常，因為現代人在這方面幾乎都沒有道德底線了，但是我們出去洪法代表的是大法，代表的是法輪功，我們的一言一行對常人都有引導作用。一個如此神聖莊嚴的功法，也許就會因為大法弟子一些不合法理的舉動，不能給有緣人帶去正的力量。

自身有漏，就從自身找。我們要對眾生負責，救度一個世人不容易，救人時間緊迫，我們沒有時間浪費在「人事」上，更不能因為放不下的人心與觀念把該救度的眾生錯過，甚至把他們推出去。大法弟子的慈悲就是要時刻參照法理真正為他人著想，為眾生著想。而絕不是用人理、用人情去想同修，去悟法理，人情是證實不了法的。在最後的路上，讓我們更成熟、更理智的完成我們的使命，救度所有在等待著我們的眾生吧。

層次有限，如有不足之處，請同修慈悲指正。