放下對「我的幸福」的執著

【明慧網2006年7月20日】師父說：「人在世間帶著這些心嚮往著美好的追求與願望沒有錯，但是作為修煉的人當然不行。那麼你可以在此等思想的作用下入大法的門，然而在修煉過程中就要把自己當作修煉的人，在以後的看書、學法精進中認清自己入門時是甚麼想法走進大法的。修煉一段時間了，是不是還是當初的想法，是不是人的這顆心才使自己留在這裏？如果是這樣，那就不能算作我的弟子，這就是根本執著心沒去，不能在法上認識法。」（《走向圓滿》）

師父的話震撼著我，我悟到：能否放下根本執著，是修煉人能否走向圓滿的大問題。我下決心理順自己，儘快找出自己的根本執著。

當常人時，我對人生沒有甚麼追求，名利心很淡，也能善待人，但我把「我的幸福」看的很重要。我曾暗自下決心，刻苦讀書，脫離農村，為尋求自己的幸福而奔波努力。這在人中講沒有甚麼不對，但修煉人有修煉人的目標。

師父說：「一種觀念形成後，會控制你的一生，左右這個人的思想，以至於這個人的喜怒哀樂。這是後天形成的。如果這個東西時間長了，會溶在人的思想中，溶在真正自己的大腦中，它會形成一個人的秉性。」（《佛性》）「我的幸福」這個觀念就形成了我的秉性，溶在了我的思想中大腦中。1997年我偶然間得到一本《轉法輪》，讀過之後，深感這個功法好，這個功法能使人道德回升，教人向善，做好人，我也要學。就這樣我入了大法的門，走上了修煉的道路。經過一段時間學法，我認識到學大法是修煉，通過修煉可以圓滿，徹底擺脫人類之苦，這太好了！我心中暗自高興。為甚麼好呢？因為修成佛可以永遠幸福，那不是正是我人生追求嚮往的東西嗎？

在個人修煉階段，在法理上我明白，修煉人應修成「無私無我，先他後我」（《精進要旨•佛性無漏》）的正覺，但在實際修煉中，因為執著「我的幸福」，我卻抱著私心去做大法的事，認為大法的事做的越多，功德積的越多，這就為自己的圓滿奠定了基礎，我把為大法做事看成了自己索取幸福的唯一途徑。

這是一顆多麼骯髒的心哪！師父說過：「弘揚大法是功德無量的事。」（《法輪大法義解》）我現在悟到，洪揚大法救度世人是最神聖的事，只有抱著一顆純淨無私的心去做，才是功德無量的；否則即使做的再多，那有甚麼功德呢？

在證實法的修煉階段，因為執著「我的幸福」的根本執著沒放下，被邪惡鑽了空子，三次被非法抓捕受迫害。1999年11月20日，面對邪惡的迫害，因執著名利情與怕心，在邪惡的高壓、恐怖威脅面前，沒有堅定，沒了正念，做了大法弟子不該做的壞事，寫了不煉的「決心」，簽了名，出賣了同修，給法抹了黑，背叛了師父背叛了法，對法犯了罪。同時給家人帶來痛苦與恐嚇，他們對法也犯了罪。說了許多詆毀師父、詆毀大法的話，教訓是沉痛的！雖然我是無辜受迫害，但從中也看到自己修煉中的差距與必須去掉的人心！

因為執著「我的幸福」，我一直不精進，三件事我一直在做，但卻是因為怕自己做的不好不能圓滿；我怕修煉結束，因自己修的不好，自己不能圓滿。發正念不靜，雖然在背法，但總覺的法學的少。

正法時期的大法弟子必須救度眾生證實法，這是大法弟子的史前大願與歷史賦予的使命與責任，大法弟子不能辜負眾生的期望。這些法理我都明白，但是在實際修煉中，因為執著「我的幸福」，因為安逸心維護自我的心沒去，對家人的真相講的不好。因為自己陷在常人的親戚觀念中，不是把家人當作要救度的眾生去救度，而是當作了自己的親人，面對家人拒絕聽真相怒目訓斥狂吼我時，我沒有守住心性、心不動，而且混同常人的和他們爭吵，陷入矛盾之中，不僅自己誤在其中，還耽誤了對家人的救度！

師父在《2005年舊金山講法》中的話啟悟了我。求安逸之心，維護自我之心是我救度家人的最大障礙，這個心必須去掉！

因為執著「我的幸福」，我對家庭魔難不是視為提高的好機會，而是想逃避魔難，曾多次想離家出走，找個不受干擾的地方去修煉。師父在《轉法輪》第四講中說：「修煉就得在這魔難中修煉，看你七情六慾能不能割捨，能不能看淡。你就執著於那些東西，你就修不出來。」師父講的法理我知道了，可遇到魔難就是一直做不到。今日我突然明白：就是因為執著「我的幸福」這個根本執著沒有去掉。由於這個根本執著的存在，其它不同的執著也隨之起干擾作用。

修煉九年多來，才找到了自己的根本執著，愧對師父對我的苦度。但從今日起，我會以此作為新的起點，排除舊勢力干擾，做好大法弟子應做的三件事，跟上正法進程。

此文若寫的不足之處，請同修們慈悲指正。合十。