與眾多同修不同的是,我入道得法是經歷了漫長的等待。我曾在氣功高潮時,為祛病健身先後學過兩種氣功,後又誤入邪門,發現問題後退出。其間也曾與大法失之交臂。那時我多少知道一點,人要往上修需要師父找徒弟,沒有師父的保護不行,我渴望有師父教我,不再誤入歧途。直到去年末,我的緣份終於等到了,師父安排我借到了一本《轉法輪》從此改變了我的人生。
讀《轉法輪》讓我感到那麼親切,我認定這就是我內心的需要,我就是要做一個高級智慧的生命,所以立即決定修煉。在我最初讀書的那一個月,我的身體就發生了變化,腹瀉幾天後就感到師父為我下上了法輪,我看見有那麼多法輪在我頭頂和身上轉。師父的話「真修大法的,看書一樣會有同樣狀態出現,同樣得到應該得到的一切」(《轉法輪》)在我身上靈驗了。我發誓決不辜負師父慈悲的呵護,這條路我走定了。以後每當我承受最大的痛苦或遇到危險時師父就出現在我面前保護我,或者每過一關後就顯現美好的未來鼓勵我繼續前進,讓我隨時都能感受師父的慈悲。我也看到師父是如何調整我搞亂了的身體,使我的慢性病都痊癒了。
法輪大法帶領我走進了一個全新的世界。一年的修煉經歷使我明白,修煉是件非常嚴肅的事,決不是兒戲。這條上天的路是筆直的,容不得走錯半步,不斷學法才是走正路的保證。初讀大法最突出的感受是他的通俗易懂,讀一遍又一遍的體會,常常會讀到某一句話時眼前一亮突然明白了,那感覺棒極了。大法書指引著我一步一步走下來,解決了我修煉中的實際問題,讓我放不下。我明白了過去氣功修煉出現不好現象的原因,清理了我的錯誤思想,排除了過去的陰影。當時還真有些後怕。
端正學法態度
正法的修煉後,我很長時間是在端正自己學法的態度,改變原來學理論的習慣,保持「無所求而自得」的心態。我感到,當頭腦中甚麼念頭也沒有時,才能溶入大法之中,自己只有像一個不懂事的孩子願意從頭學起,老老實實的學才學得快,學得明白。
背「論語」的過程首先教訓了我。一個讀書人背點書應該不難,可是我愣是背了許久,會了又忘,忘了再背,真的挺難。慢慢我認識到難就難在我沒有領會其中的道理。「論語」概括了全部大法內涵,我剛開始學不可能都理解得了。我這才感到原有的學識和資歷都派不上用場。
有一些大法的段落我能背下來,但是我又發現那段文字需要過很長時間才能理解他的涵義,並自覺的按照他去做。例如《精進要旨》的「警言」,我記住了,我明白「你們不想改變人的狀態,從理性上也昇華到對大法的真正認識,你們就將失去機會」。但對「你們不改變常人那千百年來骨子裏形成的人的理,你們就退不掉人的表面這層殼,就無法圓滿」,這理性昇華和這殼之間有甚麼關係呢?直到我讀了師父國內外的經文,了解了物質世界、宇宙的大概的構成時思想才豁然開朗。與此同時我也明白了師父在《無漏》中說的:「法有不同的層次,修煉者對法的認識也是自己修到此一層的認識,每個修煉者對法的理解的不同是每個人所在的層次不同。」「對於不同層次的修煉者,法對他也存在著不同層次的要求。」
提高心性
修煉者突破層次的關鍵是提高心性,放下人的一切執著和慾望。以前我只是知道佛家修煉直指人心,要放下名利情,修起來很苦。我也曾經歷過一次常人放下名利的考驗,雖然那是自己選擇的,可滋味也不大好受。正法修煉以來,我真正體會到了修煉的苦和難。我感歎人怎麼有那麼多的心要去除!我一向認為自己做人還可以,真修煉起來,竟碰到那麼多問題。麻煩到來的時候人會那麼難受痛苦,甚至痛哭流涕,恨自己不爭氣時能打自己。這是我這輩子還沒發生過這等事。我感到大法是那麼的正,一切不好的思想念頭都會讓他給反映出來,無處逃遁。
大家恐怕都無法想像,一個不愛爭鬥喜歡和諧的人,在魔的控制下會與孫輩較勁,把關係搞緊張,只是因為孩子常常無故頂撞我,對我不禮貌。女兒批評我和孩子一般見識,我還委屈的不行,心裏就是過不去。開始我不理孩子,以後又為自己辯護,美其名曰「正一切不正的」。當我從找他人的錯誤轉而找自己的錯時,我發現是自尊心作怪,但是長時間不肯承認自尊心也是人心的一種,修煉人必須去掉。
我抓住這件事進一步分析終於找到,我之所以如此,是把自己等同於常人了,忘了我是一個大法弟子,沒有保持住正念。大法弟子是走在神路上,所做的一切都是超常的。甚麼叫超常的,就是我們不要當常人,不要常人的一切。遇事要用大法來衡量,而不能再用人的標準。記不得自己是大法弟子不就承認自己是常人嗎?這太危險了!這件事給我的教訓很大。在其中我也認識到修煉中沒有小事。正如師父說的「你們只要有常人心在,那就是魔所能利用的東西,自己不注意隨時都可以被利用。」(《在2002年波士頓法會上的講法》)師父還說:「因為一個人想得度,人就必須親身在這個艱苦的環境中、在困難中、在利益中、在情慾中走出來。任何事情都會牽扯到修煉人的切身利益,任何事情都觸動著你這個人、你的思想情緒、你的心性、你的思想中執著的東西。你怎麼去走、選擇甚麼,那就是不同。」(《2004年紐約國際法會講法》)
這件事還暴露出我對「正一切不正的」的錯誤理解。大法弟子的這種能力不是嘴上的功夫。它是修煉中產生的功能,是具有靈性的高質量物質所形成的「能量場」所起到的作用。正如師父說的「如果你們念很正,走在街上、生活在你的城市裏,周圍一切的環境都會被清理。你的存在就是在起著救度眾生的作用。」(《2004年紐約國際法會講法》)
做好三件事自覺清除人的觀念
我開始煉功時,「九評」已經發表,那時我對正法的形勢,大法弟子被迫害的真相並不十分了解。我只顧自己看書煉功,沒有主動去了解。直到我的環境允許我自由的上明慧網,大量閱讀了師父在國內外的經文以及許多的真相、歷史回顧,我為自己長期被謊言矇蔽而憤怒,感到修煉大法的人就是了不起,非同常人。我也愈發敬重師父相信大法。從那時起,我開始按正法時期大法弟子的標準去修煉。
修煉對我的要求一下子提高很多。我決定儘快補課,改變自己的狀態,跟上正法的步伐。但是,因為自己差得太遠不免有些擔心急躁。我想到師父早就指出,「你要想當一個修煉者,全憑你自己那顆心去修,全憑你自己去悟,沒有榜樣。好在大法我們今天講出來了,過去你想修,還沒人講呢。這樣你遵照大法去做可能做得好一些,能不能修,能不能行,突破到哪個層次,全看你自己了。」(《轉法輪》)我決心走自己的路,甚麼也不想,把一天大部份時間用來補課、煉功、排除一切干擾、清理自身的障礙。之後又嘗試去講真相。
這個階段我體會到,正法時期做好三件事對去除人心是更直接有效的修煉方式。因為這個環境更艱苦,更複雜,更能考驗修煉者心性,要求他承受更大壓力的同時,必須在方方面面都要做好。於是我更加注意學好法,去除人後天形成的觀念的大山。其實觀念問題師父在「論語」中第二句話就說到「必須從根本上改變常人的觀念」,那時理解得很簡單。之後師父又多次談到這個問題,《為誰而存在》是專門針對人的觀念,深深的觸動了我的心,使我從感性認識昇華為理性的認識,從而自覺清除人的觀念。
我悟到為甚麼有些人會那麼頑固,與之講真相會對我冷嘲熱諷,會怒吼兩眼冒兇光,根本不讓我張口,就好像紮了他們的心肺,完全不像他們本人了。原來他們是被人性惡的一面支配了。因為他們受邪黨矇蔽的太深了,要給他們時間。所以,我不該恨他們,不該覺得委屈。我就得有「大忍之心」,還要不斷排除他們身後的邪魔,即便一時不能奏效,也不能輕易放棄。
從讀不進「九評」的問題開始,我找出邪黨文化對我的毒害遠比我以為的深的多。與此同時,我也不斷找出自己人的執著。我一向對骯髒的政治不感興趣,我害怕血腥,從不看打鬥片,不給自己負面的信息,追求簡單寧靜生活。這些人的執著都直接影響我去講真相,怕心使我失去了很多講真相的機會。為此,我漸漸養成了隨時發正念,去掉最大的人心──怕心,並改正了愛著急發脾氣的毛病。我必須不斷努力,修好自己,修出神的慈悲。
師父一再告誡我們要救度中國人,我深信只要我時時保持正念,不管出現甚麼情況,一心不動堅持自己該做的,我一定會跟上正法的步伐,成為一個名副其實的大法弟子。
感謝恩師。感謝在網上給我啟發幫助的同修和編輯們。
不足之處,望慈悲指出。
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