師父在《道法》這篇經文中早就講到邪惡鑽了我們自己認識不清法理導致人為的滋養了邪惡。我分析舊勢力找了幾個藉口:
1、當學員覺的不可能發生的事發生了,不但沒找到事情真正的原因和自己的漏洞,反而對大法產生懷疑的、不堅定的心。特別是有一部份學員都有這種看法時,這種迫害就成了舊勢力殘存因素抓著不放的藉口。
在《2005年舊金山講法》中,有弟子問:「有些學員全身心的為大法做事,有些遇到了生命危險,這可能是他們忽略了個人修煉,有些關沒過好。但正因為他們還是修煉的人,不可能關關都過好,為甚麼大法不能保護他們?」,他可能覺的只要修煉了,雖然還做不到那麼標準,但大法應該保護他不應該發生這些事。那麼舊勢力為甚麼非要這樣做呢?它就是找到了這樣的藉口來「考驗」特別是有不少存在這些動搖心的學員,當這些事情發生時,有些學員果然有了這些懷疑大法的想法。
實際在法上就這些問題的發生原因說的很清楚了,因為一直到最後還存在對師對法堅不堅定的問題,如果大家對師對法都沒有一點懷疑,很多事情就不會發生。因為大法學員是一個整體,有些影響極其惡劣的事情主要是我們很多的學員共同的漏洞造成的。
2、學員自身的原因。邪惡因素鑽了學員有這方面的業力的空子,加上學員的不能在法上正念正行,默認、無可奈何、消極承受等,最可怕的是默認了邪惡勢力的安排。
我們已經不單純是個人修煉了,就是個人修煉階段也不用它們去安排啊,業力也好不足也好,都不是舊勢力應該管的和能管的了的,邪惡的「考驗」已經是最大的破壞大法了,在常人社會裏也不允許這樣邪惡的事情,何況是一種對大法的侮辱,我記得有些堅貞不屈的常人都因為那種凜然正氣使邪惡之徒當時就打消了罪惡的念頭,那是因為神也不會看到這麼有正氣的常人面臨這樣邪惡的事情不管。舉個例子,面對強暴,多少女子捨身反抗,有的咬破舌頭給惡徒吐一口鮮血,這還是一個常人捍衛自己的尊嚴,那麼那種越是害怕、不正念正行是不是成為邪惡迫害的又一個藉口?「就是要把他的正念打出來」,多麼邪惡的藉口啊,但是不管怎樣有漏也不允許更不承認邪惡的安排,這是大法的威嚴所絕對不能允許的,應該想到這決不是個人的尊嚴問題。
再從救度眾生的角度看,舊勢力就是要「考驗」學員的同時,讓大法清除它看不上的「學員」和惡人。我們不承認這種舊的安排,所以說不發生這些壞事是救度眾生的需要,既然一切圍繞正法一切為正法而存在,只要正念正行,這種事情絕不會發生。邪惡的環境下是很難,我們每個走過這個時期的學員都有體會,但只要在這些大是大非面前堅持正念師父都會看護的。當然有的同修提出應該去人的羞恥之心,但是不管甚麼理由,誰又有權力去考驗大法侮辱大法呢?我覺得主要還是對法的理解問題。
在邪惡迫害時就發正念鏟除邪惡,如果沒做好當惡徒要強暴時,厲聲喝止,告訴它:我是修大法的,天網恢恢,你膽敢這樣侮辱和迫害我,一定逃脫不了惡報!還可以用人的正理訓斥他:你是不是人?你有沒有妻子孩子,有沒有母親、姐姐、妹妹?她們碰到歹徒你會怎麼樣?如果這樣我們會讓全世界的人知道你的惡行,我們要告訴你的妻子、孩子、父母,他們都會知道你的惡行,等等不一。只要記住自己是大法弟子,記住自己的師父隨時在身邊,而不是默認和無可奈何,就能震懾住邪惡。──邪惡是最怕曝光的,當時大聲呼喊師父、訓斥惡徒、用正念反制惡徒(讓電棍電到他們自己身上、讓他們自己踢自己、自己扒自己的衣褲、惡徒之間相互打),這些都是很正當的,他們罪有應得,需要當場得到教訓。
常人有個業力償還問題,可我們修煉有師父和無數正神看著,自己也有護法神,問題是當時的邪惡環境下能不能想到這些,是抵制迫害,堂堂正正的抵制還是無奈默許。堅信師父的一念,就決不會發生這種不該發生的事情。決不能像一個同修說的可能她有這個「業力」,並出於所謂的「慈悲」不去揭露這些惡警惡行,真正的慈悲是不讓它幹這樣的壞事。
那麼發生了迫害的,希望遭受迫害的女學員揭露惡行,當地的學員一定要用各種方式讓惡徒的家人、單位、親戚等所在周圍地區以及全世界都知道它們的醜行,制止邪惡迫害,救度眾生,也可以和學員家人講清真相,取得支持,找惡警本人,單位,甚至起訴,害怕的絕對是邪惡,主要是過程中會讓很多人知道真相,救度眾生,讓壞人有前車之鑑,不敢行惡。
個人體悟,不妥之處請師父及同修慈悲指正。