【傳統文化】觀天象知人事

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【明慧網2005年8月5日】據記載,星像學在中國已有至少幾千年的歷史,其實真實的歷史可能更為遙遠。從本質上來看,它和「太極」,「河圖」,「洛書」,「周易」,「八卦」等都是來源於史前文明。

古人認為「天人感應」,「天人合一」,從天象的變化可以推知人類將要發生的事情。人順天而行,「天」就現吉像,人間必會五穀豐登、風調雨順、國泰民安。人若是逆天而為、幹了壞事,「天」就降凶兆,人間就會乾旱少雨、洪澇災害、兵變民亂等。所以古人很重視對天象的觀測。

古時朝廷設有「司天監」,「太史令」,「欽天監」等,專門負責天象觀測,預測吉凶。有時天降異象,皇帝自省,會歸正自己的行為。中國古代不少著名的科學家像張衡,沈括,郭守敬等都曾經負責過天象觀測。中國古代還有不少學者著書立說對天象預測作了詳細的論述,其中西漢著名的文學家和史學家司馬遷著有《天官書》。

在中國古代,許多著名的軍事家都會通過觀天象預測天下大事的變動,享有盛名的如漢朝的張良,三國的諸葛亮和明朝的劉基等。

歷史上中外都出現過許多著名的預言家,留下許多有名的預言書,如李淳風和袁天罡的《推背圖》,劉伯溫的《燒餅歌》和法國人諾查丹馬斯的《諸世紀》等,都對他們身後所出現的大事作了非常準確的預測,他們大多精通星像學,有些就是通過觀測天象而做出預言,說明通過天象觀測和解讀的確能預知人間的變化,也說明古人在對天象的解釋上確有獨到之處。

古人編的史書中大部份都有《天文志》一卷,專門記載重大的天象變化,有的還記載當時負責占卜的官員對所出現天象的解釋或所作的預測,這些預測從事後的應驗來看,都相當的精準。以下我們僅從史書中摘錄一些例子。

今本《竹書紀年》對周將代殷時的天象描述中有:「孟春六月,五緯聚房。後有鳳凰銜書,遊文王之都。」「殷帝無道,虐亂天下,星命已移,不得復久,靈祗遠離,百神吹去。五星聚房、昭理四海。」果然,公元前1059年5月28日,周文王改朝換代為周,當時所有的行星會聚在二十八宿中的房宿。

據《史記》記載,秦始皇在位時,十五年之間彗星出現四次,存在時間長的達到八十多天,彗星之長或者橫空而過的。後來,果然秦朝滅掉六國,統一天下,對外又攘除四周圍的夷人,死人枕藉,如同亂麻,因而有張楚王等人共同起兵。前後三十多年之間,兵相踽藉踐踏致死者,不可以數計。自蚩尤以來,從沒如此殘酷的。

項羽援救巨鹿時,枉矢星西流,此後,山東諸侯兵聯合起來,西行破秦,坑殺秦朝降兵,屠滅咸陽城。漢朝興起時,五星會聚於東井宿之中。匈奴兵圍漢高祖於平城,在參、畢二宿附近,月暈多至七重。諸呂作亂,發生日食,雖白晝也黑暗無光。吳、楚等七國叛亂,有彗星長達數丈,天狗星經過梁國郊野。七國兵起以後,以致屍橫血流於梁國城下。

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