修出寬容 才能救度眾生

Twitter Facebook 轉發 打印
關注度:
【明慧網2005年8月21日】《濟公遊記》中有這樣一個故事:一夫人被惡人陷害,不僅丈夫喪命,母子賴以生存的田產也難以保住。幸得濟公相助,揭穿借據騙局,田產方才保住。後來這惡人遭惡報死了,差官將其用一張上蓋不住頭,下遮不住腳的破席捲了去埋,巧遇被惡人害過的孤兒寡母。夫人見此慘狀,對這殺夫仇人不僅沒有解恨之心,反而覺其可憐,便拿出二兩銀子求差官為惡人買口棺材。……古時常人的慈悲寬容之心,這著實令人感動。

其實師父在《轉法輪》中講的韓信令我們感佩萬分。當時的韓信可以說是年少氣盛,又會武功還帶著武器,沒半點過錯;對方是個眾所周知的無賴,不學無術,還主動挑釁。換了別人不砍他腦袋也得揍他一頓,為自己解氣,圍觀者也得叫好。可韓信真從他胯下鑽過去了。這還不算,據說後來韓信當了大官,那無賴特別擔心韓信找他報胯下受辱之仇,可韓信沒記前嫌,還給他一個小官以嘉其勇。這大善大忍和寬容之心真非常人可比。

曾記得常人中流傳一句話「有容乃大」。那麼作為修煉了這麼些年的大法弟子,我們本應做得比常人好才對。可我們很多人沒做好,沒做到,有時還不如一般常人。回想自己走過的路,真是這樣的:願看順眼的人,願聽順耳的話,可眼和耳能是衡量好壞善惡的標準嗎?爭強好勝的心不去,別說挨別人欺負樂呵呵的,不反過來欺負別人就算忍的不錯了。特別是邪惡發動迫害後,心裏對迫害者的恨,對聽信謊言的世人的反感就控制不住了。終日忿忿不平,恨不得惡人馬上遭惡報,一下子把局面扭轉過來,認為扭轉局面就是「正法」。帶著充滿惡意的心,形像能慈祥嗎?語言能善良嗎?連講真象都是越說越來氣的。本來邪惡對大法弟子極力醜化,世人對大法弟子的印象已先入為主了。當我們以這麼不好的狀態去做的時候,能體現出「法輪大法好」,能體現出我們是好人嗎?再說我們講真象也不是和誰爭是非高低,把世人「爭取過來」,以人多勢眾而讓邪惡服氣。而是以讓世人正面了解大法,生命得救為目地。

所以我們必須得寬容。可我們的寬容總是不夠:只能容好的,不能容差的;只能容善的,不能容惡的……而容與不容往往以自己的人心去衡量,忘記了以大法為標準。實際上天理能容的,我們必須得容;師父能容的,我們必須得容。今天來在世上的任何一個生命,我們就要給其機會,我們就要慈悲救度,將其容於我們寬厚之心的能量場中,儘量使其成為法中的美好生命。我們也是法中的生命,本來同樣在迷中,說不定也曾罪業深重。只不過我們有幸先得知了大法,生命得救才有了保障。對於仍迷而不悟的生命,我們只有回過頭來極力相救。對方接受真像我們別高興,一時不接受也別反感,還在作惡的,我們也不去恨。我們發正念清除破壞大法的邪惡,也是出於對眾生的善。真修得去掉七情六慾和所有的執著,有恨能是真修嗎?再說修煉人的意念好與不好都是有能量的,不好的意念帶著不好的能量釋放出去,說不定本來能救的生命也救不了了,那就成了幹壞事了。所以我們的心必須得正,必須得寬容,才能救度世人。

實際上,這些年來國內外大法弟子所作的一切,也只是為了救度世人。師父在《在2004年美國西部法會上的講法》中說:「我們能夠寬容,我們才能度了人。如果每個大法弟子都能這樣想,你們想一想,這慈悲的力量,那不好的因素還有地方可呆嗎?」讓我們牢記師父的法,修出寬容,慈悲救度眾生。大法弟子的提高與圓滿也就在這其中。

本文章或節目明慧網版權所有,非盈利轉載請註明
來源明慧網,並包含明慧網原文標題及原文鏈接。