對「懷大志而拘小節」的一點認識
師父說：「所以當年一傳法的時候我就講，我說如果是這樣的情況，新學員你就喝一小杯也無所謂，修煉嘛，看的是人心。但是作為修煉的人來講，要精進就會很嚴肅的對待修煉。如果真能對自己嚴格要求的，那大家就能在這方面做得更好一點，自己覺得在這方面無關緊要就會放鬆一點。會有這樣的差異。」
原來我自己在這個問題上始終在放鬆要求，始終停留在新學員的水平上，對「拘小節」根本沒有真正理解（其實有的新學員都做的很好；慚愧，本人是96年得法的老學員）。「拘小節」是嚴肅的對待修煉，是每一個精進的修煉人自然會做到的狀態，和性格沒有關係。不論是大大咧咧的人還是性格細膩的人，如果嚴格要求自己都會事事處處為法考慮（小事做不好也會影響法的聲譽），為別人考慮（不注意時無意當中也會傷到別人），對自己的修煉負責。師父在講殺生問題時說的不能做謹小慎微的君子是指人為了要維持生命和正常生活而不能太拘泥於小事情，而決不是指為了滿足自己的一些生活習慣、愛好甚至慾望而放任自己的執著。由於明白了這一層法理，今天學法時在看到「修口」這一節時，突然意識到由於放任自己，在修口這個問題上不知不覺的已經犯下大錯了！
我在國營單位工作，同事間互相聊天時經常是你長我短之類的話題。修煉後知道說人閒話不對，所以碰到有人和我講這種話時，我就會勸對方不要這樣做，告訴他這樣做不對，而對方一般都會不高興，有的乾脆不理我了。所以我後來就儘量避免參與這種談話，但結果是好像慢慢的有點脫離常人社會，很多人覺得我是孤芳自賞。當時我意識到自己有歡喜心的因素，想把自己在修煉中明白的法理讓常人接受，照著做，這顯然是拔苗助長了。但因為對法的理解有限，沒有找到更好的方法，就採取了自認為的最大限度符合常人的辦法，比如在有人和自己聊誰好誰不好時就隨聲附和幾句，還安慰自己說反正說的也都是實情。可一旦放任了自己，就容易養成壞習慣，而且又掩蓋了自己的執著，碰到說自己不喜歡的人時，就不僅僅是「隨聲附和」了，而是說的很有興致。完全把師父的教導忘到腦後去了。
造下口業給自己的修煉製造麻煩只是一方面，而在這宇宙正法需要救度眾生的關鍵時刻，由於不修口耽誤講真象可是太不應該啊！
真的意識到自己的問題，我很快就找到了解決方法，本來嘛，法中的智慧是無限的。再遇到有人和我抱怨誰不好的時候，我就說，是嗎？她可是對你印象很好呵，那天還說你文筆挺好呢（當然不能亂說，要本著事實說，每個人都有些優點）。一般人聽到這話都很受用，而且不好意思再說這個人的閒話了，還可能改變對其的印象，因為現在人很愛用對自己如何來衡量一個人的好壞。這時你就掌握住了談話的主動權，告訴對方很多事情都是由於溝通不夠造成的誤解，可以把一些做人的道理用他能接受的方式講出來，還沒講過真象的人還可以趁此機會講真象了。
一點淺悟，寫出來想和大家交流。
