在公共場合以同修互相問答的形式講真象

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【明慧網2005年2月24日】前段時間,我坐火車的時候遇到了一個在火車上講真象的大法弟子。首先這個同修先給一個做生意的人讓座位。然後,就用很大的聲音開始對著這個人講真象。目地是讓車廂裏的其他人也都能聽到。他講真象的時候,旁邊不少人也跟著聽,還有旁聽者說這位同修說的很有道理。但是,那個做生意的常人特別固執,而且還特別能說,說了一大堆歪理,最後好幾次弄得這位同修不知道說甚麼好了,臉上透露出無奈的表情。車廂裏眾多的旁聽者開始幾乎都快要明白真象了,但是,由於從眾心理的作用,在那個做生意的人歪理的引導和帶動下,到後來還是表示反對大法。最後,這次講真象還是沒收到效果。

我後來分析了一下,最主要的原因還是因為那個講真象的對像特別能夠製造歪理,結果由於從眾心理造成那些本來還有希望得救的旁聽者,被十分固執的歪理所引導失去了這次獲救的機會。

假如,把情況變過來,那個做生意人能夠從不明白真象到明白真象轉變過來,說不定周圍的眾多旁聽者也會由於從眾心理全部得救。

當然,同修在講真象之前,無法判斷對方是甚麼樣的人,但是可以由同修之間的問答來講真象,這和海外大法弟子辦的「酷刑展」表演是同樣的道理。就像電視上演的「三國演義」一樣,通過演員的表演讓觀眾明白了「三國時期」誰是好人,誰是壞人,甚麼叫做「義」。

綜上所述,我想出一個能夠比較安全在公共場合面對面講真象的辦法如下,供同修參考:

由兩名或者三名同修組成一組,其中一個扮演看到過真象光盤的人「小王」。另外一個扮演和他認識的人「小張」。

「小王」在公共場所大聲對「小張」說:我前一段時間在一個朋友家觀看了一張光盤,「小張」根據講真象時需要講的內容不斷的向「小王」提出「疑問」,「小王」就可以按照真象材料的內容一條一條的進行回答,讓別人看起來就像兩個人聊天一樣。在公共場合其他的人自然也能聽得到,既當眾講了真象又不暴露身份。假如萬一感覺到有便衣警察來詢問是不是法輪功學員,可以裝作沒聽見,或者告訴他自己不喜歡和陌生人說話,避開回答問題。如果想回答的時候,不管對方問甚麼,就始終說類似於「我是在朋友家看到的這張光盤」以避開對方的提問,或者乾脆就不回答。

如有第三名同修可扮演公共場合的旁聽者,用智慧調動周圍常人聽真象的積極性。

通過這種類似於海外同修「酷刑展」的表演可以在公共場合既聽到真象又感受到這樣一種氣氛:第一,讓旁聽的常人感受到許多世人都看到過真象光盤,而且心裏都能夠接受真象。第二,不了解真象的人聽到真象材料後都能夠就覺醒。而且這一切就發生在他們身邊。

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