在公共場合以同修互相問答的形式講真象

【明慧網2005年2月24日】前段時間，我坐火車的時候遇到了一個在火車上講真象的大法弟子。首先這個同修先給一個做生意的人讓座位。然後，就用很大的聲音開始對著這個人講真象。目地是讓車廂裏的其他人也都能聽到。他講真象的時候，旁邊不少人也跟著聽，還有旁聽者說這位同修說的很有道理。但是，那個做生意的常人特別固執，而且還特別能說，說了一大堆歪理，最後好幾次弄得這位同修不知道說甚麼好了，臉上透露出無奈的表情。車廂裏眾多的旁聽者開始幾乎都快要明白真象了，但是，由於從眾心理的作用，在那個做生意的人歪理的引導和帶動下，到後來還是表示反對大法。最後，這次講真象還是沒收到效果。

我後來分析了一下，最主要的原因還是因為那個講真象的對像特別能夠製造歪理，結果由於從眾心理造成那些本來還有希望得救的旁聽者，被十分固執的歪理所引導失去了這次獲救的機會。

假如，把情況變過來，那個做生意人能夠從不明白真象到明白真象轉變過來，說不定周圍的眾多旁聽者也會由於從眾心理全部得救。

當然，同修在講真象之前，無法判斷對方是甚麼樣的人，但是可以由同修之間的問答來講真象，這和海外大法弟子辦的「酷刑展」表演是同樣的道理。就像電視上演的「三國演義」一樣，通過演員的表演讓觀眾明白了「三國時期」誰是好人，誰是壞人，甚麼叫做「義」。

綜上所述，我想出一個能夠比較安全在公共場合面對面講真象的辦法如下，供同修參考：

由兩名或者三名同修組成一組，其中一個扮演看到過真象光盤的人「小王」。另外一個扮演和他認識的人「小張」。

「小王」在公共場所大聲對「小張」說：我前一段時間在一個朋友家觀看了一張光盤，「小張」根據講真象時需要講的內容不斷的向「小王」提出「疑問」，「小王」就可以按照真象材料的內容一條一條的進行回答，讓別人看起來就像兩個人聊天一樣。在公共場合其他的人自然也能聽得到，既當眾講了真象又不暴露身份。假如萬一感覺到有便衣警察來詢問是不是法輪功學員，可以裝作沒聽見，或者告訴他自己不喜歡和陌生人說話，避開回答問題。如果想回答的時候，不管對方問甚麼，就始終說類似於「我是在朋友家看到的這張光盤」以避開對方的提問，或者乾脆就不回答。

如有第三名同修可扮演公共場合的旁聽者，用智慧調動周圍常人聽真象的積極性。

通過這種類似於海外同修「酷刑展」的表演可以在公共場合既聽到真象又感受到這樣一種氣氛：第一，讓旁聽的常人感受到許多世人都看到過真象光盤，而且心裏都能夠接受真象。第二，不了解真象的人聽到真象材料後都能夠就覺醒。而且這一切就發生在他們身邊。