剖析洗腦班的謬論
謬論1：向內找與內外求：
認為上訪，發真象傳單，講真象是，是「向外求」，是挑政府的不是，而修煉應「向內找」。說每一個弟子，應該把自己這個小宇宙的法正過來。怎麼正呢？就是去掉那些「魔性的東西」，不去天安門證實法，不發真象傳單，坐在家裏「向內修」。
剖析：
對這個問題認識不清是因為混淆了正法修煉與個人修煉。
首先，在正法時期，大法和大法弟子所受到的誹謗與迫害並非是因為大法弟子自身有執著，和哪裏擰勁了，而是舊勢力以其狹隘變異的觀念來衡量師父與大法，是因為舊勢力──敗壞的、變異的、行將（或已經）被淘汰的生命對宇宙正法的阻礙。對大法的誹謗和對大法弟子的迫害不是我們在個人修煉中的魔難，而是對宇宙中所有生命的毒害，是「已經沒有了人性、沒有了正念的邪惡生命無法無天的敗壞眾生與大法在不同層次的存在。」（《精進要旨二──忍無可忍》）
大法弟子在修煉中應該向內找──向內找，就應該用真善忍來衡量自己的行為：
真：在師父與大法受到誹謗時講清真相，揭穿謊言才是真正的真──那些被洗腦轉化的人誹謗師父與大法（寫三書，揭批材料），是不真；
善：在眾生被謊言毒害，仇恨、敵視大法，將被正法淘汰時，使他們能從正面認識大法，去救度他們才是真正的善──那些被洗腦轉化的人認同邪惡，誹謗大法，甚至助紂為虐，迫害其他學員，不僅自己對應天體內的生命將被淘汰，而且還毒害其他人，想要把其他學員的生命拖向永遠的死亡和毀滅。這是惡。
忍：在宇宙中前所未有的巨難中，在生與死的考驗面前，大法弟子對大法金剛不動的堅定，是真正的大忍之心的體現；在殘酷的迫害中，大法弟子沒有以惡制惡，沒有暴力反抗，甚至沒有仇恨那些迫害自己的壞人，在自己最痛苦的時候，還在慈悲救度被謊言毒害的眾生，用和平理性的方式向眾生講清真相，這正是大法修煉者的忍──相反，有些人害怕自己在人中的利益受到損失，在艱難的環境中放棄了自己對真理的信仰，在正和邪的取捨中，選擇了邪惡。他們認為對邪惡的縱容就是忍，這是對「忍」的歪曲。
師父講：「忍是可以為真理而捨盡一切，但是忍不是寬容已經沒有了人性、沒有了正念的邪惡生命無法無天的敗壞眾生與大法在不同層次的存在，更不是對殺人放火的無視。真、善、忍是法！是宇宙大法在不同層次的體現，絕不是人所認為的人的甚麼思想與常人生活的準則。」（《精進要旨二──忍無可忍》）
向內找後不難發現：大法弟子今天所做的證實法和講清真相是符合「真善忍」的，是我們最應該做的。「轉化」了的人已經和大法相背離了，才真正應該認真地向內找。
謬論2：有為與無為：
認為上訪、發真象傳單、講真象是「有為」，而釋迦牟尼曾說：「有為法如幻泡影」。所以修煉應「無為」。把書都交出來，不去講真象，不去上訪，坐在家裏「無為」。
剖析：
大法弟子講清真相是在救度眾生。救度眾生的事能用有為和無為來衡量嗎？那麼釋迦牟尼和耶穌，這些大覺者辛辛苦苦地來人世間傳道是不是有為呢？他們如果都呆在自己的世界中，任由人類敗壞和毀滅，是不是更無為呢？
師父對這個問題已經講得很明確了。
「傳法、度人，大家要清楚，這不在有為無為之中，這不是一般生命能理解的。而且，所行之事，都不表現在人這兒。我給你們講過一句話，就是說佛的世界也是極其豐富多彩的，而且是更美好的。不然的話，誰上那兒去幹啥？不像人所想像的那樣。而在佛、道、神來看，人所做的很多事，都是嚴重影響著他去佛世界的障礙，所以都是有為的執著。那麼度人這件事情，就另當別論了。而且，我告訴你們，我說到其實我並不只是在度人，度人只是我要做的一部份，所以還有另外的原因在。舉個例子說，這個宇宙要解體了，說有一個神他能夠解決，可是他看著它解體也不管，那你說他管了是有為呢，還是不管是無為呢？這是用人的語言在講那麼高境界的事，而在那麼高境界中那是另外一回事情，不是人的有為這個概念能涵蓋佛的境界和更高境界的。」（《法輪佛法》──在加拿大法會上講法）。
下面是同修文章中對「洗腦」的認識，我認為說得很透徹。
「……真正的堅定是源於生命同化於大法的本性，這種堅定沒有任何原因不用任何理由，就是生命的本性反應，就是生命的本能；而對法理的認識只不過是同化於大法的本性的體現（當然也是堅定的基礎，但卻不一定是根本）。我悟到了在我以前的認識中堅定與層次直接相關，那麼在這種認識中自我的層次、對法理的認識程度決定了堅定程度，其實這種認識本身就含了一個「私」，就執著於修煉中的自我，也就是不同層次中的自我；可是不管哪一層次都不是先天境界的自我，都還不是將要在大法中圓滿、返本歸真的自我；所以從這個角度看，用認識到的法理去支持、加強的堅定是難以達到金剛不破，因為修煉中的任何層次都不是圓滿，都有不同的層次制約（當然，在修煉的初期往往是先明白法理，而後更堅定），而只有同化於大法的本性才能直接體現出大法，才是真的金剛不動（也就是我所悟到的出自本性的堅定是無需任何法理原由、沒有任何層次限制的，就是生命的本能）。現在我悟到了堅定大法堅信師父就是同化於大法的本性，就是先天自我的本能，這種堅定是無需任何法理原由。只要守住自己的本性加強自己的意識，無比加強自己對大法無條件的堅定，就一定能達到金剛不破。而這一點至關重要。因為我發現被轉化的大多數、不管他是哪種情況其實質上的動搖都是源自於對法理的疑惑不明。
……我所認識到的破除轉化迫害的關鍵：不在於現在怎樣能把法理認識的全面無漏、沒有疑惑，不在於現在怎樣能一下子把心修得圓融無漏、沒有執著（這是一個實修提高的過程、並非一日之功），關鍵是根子上要絕對堅定、無條件無保留的堅信；不管思想中存在任何不明疑惑，都要絕對、更加的堅定，要認清那一切決非自己；同時我也交流了對抵制轉化迫害的具體策略：就是完全不配合、不與它們進行任何交談；同時加強發正念鏟除邪惡。其實無論邪惡使用甚麼伎倆，體罰、不讓睡覺、長時間談話等，都是企圖把學員的思維打亂，從而在主意識不夠清醒的情況下，通過學員對法理的疑惑來動搖根本上對大法的堅定。並且它們一般都會先挑選目標、再轉化，其實它們也就是找學員的漏洞。我們不與之交談，一方面不給邪惡找漏洞來迫害自己的機會；同時更有利於保持精力加強正念。而加強發正念就能夠清除其背後的一切邪惡生命、邪惡舊勢力，破除邪惡安排，從而減少、滅盡邪惡迫害。
經過這種交流之後，大家的認識更加清醒；在隨後一個多月邪惡的轉化攻堅中，我們分隊的大法弟子要麼沒被挑選為目標、要麼就成為它們轉化不了的硬骨頭（但遺憾的是其他分隊的大法弟子、特別是新進來的學員，許多卻沒能把握住；因為那種環境中，交流是相當困難的，事實上它們一發現我們分隊的大法弟子都變得「轉化」不了時，它們立刻就把我調到了隔離班）。
……
我真心希望自己所談出的個人體會對我們同修（特別是大陸的大法弟子）真正修出金剛不動的堅定心能夠有所幫助。」（明慧網2003年1月24日文章個人體會：從反轉化問題談堅定心）
