沙、土、石和金子
他幻化成一個白鬍子老人，在世間最繁華的地方植了一棵長滿無數紅蘋果的大樹，樹上的蘋果又紅又大又香又好看，數也數不清，吸引了成千上萬的人前來觀看。
老人捋著鬍子問圍觀的人：「面對這棵大樹，你們能聯想到甚麼呢？」
第一類人說：「如果那一個個紅紅的蘋果能變成一個個閃光的榮譽該多好啊！」
第二類人說：「如果那一個個大大的蘋果能變成一塊塊耀眼的金元寶該多好啊！」
第三類人說：「如果那一個個香香的蘋果能變成一張張美女的臉該多好啊！」
第四類人說：「如果把每一個蘋果都看作一個世人，我們會把宇宙大法的美好及遭迫害的真象告訴他們，並讓他們善待大法，甚至得法，從而救度他們。」
這時，第一、二、三類人紛紛嘲笑第四類人太傻了，人群開始騷亂起來。
白鬍子老人哈哈大笑，那笑聲洪亮如鐘，震撼天宇。
人們不禁問：「老爺爺，你笑甚麼？」
老人說：「把蘋果看成榮譽的人，放不下名，是沙子；把蘋果看成元寶的人，放不下利，是泥土；把蘋果看成美女的人，放不下情和色，是頑石；只有把蘋果看成眾生的人，心中沒有自己，唯想著眾生，放下了名、利、情，他們才是金子。天上那麼聖潔美好，金光閃閃，怎能容得下塵世的一沙一土一石呢？」
說完，老人施展神通飛入半空，展現出神的神聖莊嚴，並把那部份把蘋果看成眾生的人攜舉起來，準備讓他們飛離人世，欲帶回天上。
這時，被神稱作「沙、土、石」的人，全都跪在地上大聲喊著：「神啊，我們不要名利情了，我們也要眾生，把我們也帶走吧！」
神在空中說：「你們的第一次回答是你們真正心性的表現，那才是你們最看重的東西。心性的測試僅有一次，沒有第二次了。真象大顯後再發甚麼願也不靈了。」說完帶著第四部份人飛走了。
那些「沙子」、「泥土」、「頑石」在地上哭作一團，無人、無語言能形容那種痛失機緣之苦和那份從未有過的巨大絕望。
……
是啊，當我們在正法時期沒有做好，人心人情很重時，是不是也和那些「沙子、泥土、頑石」一樣呢？有的同修直到現在還有許多「敵人」（包括同門弟子中自己看不上的同修），在正法結束之前，你不趕緊處理好和他們的關係並給他們講真象救度他們，那和「把蘋果看成榮譽的人」有甚麼區別呢？因為你捨不下臉面，你還不能夠寬容，把「名譽」、「面子」看得很重，生怕別人說三道四，生怕主動與人「和解」降低了自己的身份。如果一個不能慈悲的寬容自己曾經的「敵人」，怎能圓滿呢？
有的同修直到現在還沉浸在「掙錢過日子」的熱潮中，像常人一樣把賺多少錢看成是生活中最重要的，而不是把救度眾生放在第一位。正法已經進入了尾聲，卻還在苦苦算計著攢夠多少錢給兒女上大學、結婚用，這和「把蘋果看成金元寶的人」有甚麼區別呢？當然，我們不是不要工作了，而是既要把工作做得更好，又要把證實大法、救度眾生放在首要位置。關鍵是我們那顆心是否真的溶入法中，把師父要求我們的「放下人心 救度世人」擺在第一位。
有的同修直到現在還沒有過好情關色關，做夢都是些亂七八糟的事，放不下兒女情、父母情、夫妻情、同修情，慾望大的像火，感情奔騰起來像大海。從這些人身上看不到修煉人最起碼的平平靜靜，純純清清。這和「把蘋果看成美女的人」有甚麼區別呢？如果我們修到最後還放不下這些骯髒的東西，那就永遠也圓滿不了。任何一顆人心都不能帶到天上。如果一思一念中都被個人感情所纏絆，而不是想著講真象救度眾生的大事，那就只有等著正法洪勢過來時被淘汰了。
師父希望我們做「金子」，並用「金子」的標準造就我們。而有些人非願做沙子、做泥土、做頑石，誤在塵世中不想改變自己，抓住俗世中的名利情死死不肯放手。同修啊，在師父的重錘和棒喝之下要清醒、精進。如果因為個人執著而誤了救度眾生的大事，「那就只能在法正人間時驚悔與急恨自己太差勁的絕望中看著真修的大法弟子圓滿的壯觀了，這也是自己種下的因果。」（《正法中要正念、不要人心》）
