去除怠倦與麻木

【明慧網2004年1月15日】自99年7.20到今天已經四年多了，這四年我們從茫然到堅定，從幼稚到成熟，從個人修煉到正法修煉，每個大法弟子都在進步，不管是國內還是國外，我們都取得了不小的成績，在師父的洪大慈悲與大法的威力之下世人一天比一天的清醒，真相越來越深植人心，社會風氣也在不知不覺中好轉。但，四年畢竟是個不短的日子，雖然驀然回首間感覺到了時間飛快，那個邪惡的日子就像是在昨天，但我們畢竟經歷了這麼多，走過了這麼一千多個日日夜夜，在努力進步的同時，一個執著、漏洞也悄然滋生了起來──怠倦、麻木！

以我自身為例，在很長一段時間內我認為自己是「理智」的，並為這「理智」而自豪。因為去年及今年上半年本地發生的一些事情，我們在痛定思痛之下認為除了本身的漏洞及執著之外，就是人的一面沒做好，給了邪惡可逞之機。自那以後我們就小心翼翼、步步謹慎，真成了師父所說的那連螞蟻也不敢踩的和尚了。果然，自那以後雖然不時還有些小的紕漏，一些同修在發放資料的時候被惡人帶走，但像上半年那麼大的事情卻沒有再發生。（雖然辦班抓人的風聲一直不斷）在這樣的情況下，我們如受了鼓勵般更加的謹小慎微，力求不冒一絲的風險。

做資料的事情上是這樣，寫文章的時候也不自覺的變成了這樣的。幾個月前就想寫一篇長的小說，將大法弟子幾年來的壯舉、慈悲及受到的迫害和當年中國社會的黑暗全寫出來。有了這個主意後，我開始考慮怎樣寫。主角的性格、所生長的環境以及過往的經歷，用甚麼樣的方式來寫－－第一人稱？第三人稱？談話錄？自傳體？想了一大堆，試了好幾個開頭，但每次總是寫了一、兩萬字就停在了那裏。不是情節繼續不下去－－大法弟子可歌可泣的事情那麼多，不會缺少情節的，而是寫出來的東西不滿意，如同一個流水帳，怎樣偉大的情節連續上去總是少了那份震撼！

於是我開始懷疑自己的文學功底，認為自己的文筆太差，並且努力去回想以往所看過的名著－－希望從那裏找到些借鑑。我認為我可以想到，因為許多名著都是反映社會黑暗面的。但那些名著卻沒給我任何幫助。正在這時我收到一封同修的來信，其中有這麼兩句：「我認為你不用被常人文學上寫小說的條條框框限制住了。你認為怎麼寫好那就怎麼寫，請記住一點：是我們正法時期的大法弟子在創造歷史、開創未來。」「明慧網上學員寫的個人的正法歷程很值得你看一看，我想你多學法可能會有更深的認識和更敏捷的思路吧，也許做事情的時候會事半功倍。」

看到這麼兩句我不由得笑了，笑自己怎麼會在這個問題上去思考文筆與環境鋪陳等等常人中寫作的手法，怎麼想到要去從那些名著中尋求幫助。那名著，不管如何的感人與警世，也是寫人的啊。而我要寫的是修煉人，是正法時期的大法弟子，是未來的佛、道、神！

在笑過之後我開始思索，自己為甚麼會受到這樣的束縛，並且長達半年以上。是沒意識到自己寫的不是常人中的小說嗎？不，不是！開始的念頭就是要表現大法弟子，那麼我為甚麼還會徘徊在這個圈子裏呢？

也就是在這個時候我發現自己竟好久沒寫感悟與心得了，在這之前我一直認為寫不出不是沒有領悟而是無法言明，不知如何下筆表達，也一直沒將此事放在心上。但是現在我開始思考為甚麼？

回想幾年來的一點一滴，我突然發現自己竟在不知不覺中怠倦、麻木了！這怠倦並不明顯，因為我還是在做著事情並堅持每天學法煉功。這怠倦不是表現的如何如何而是內心！我開始習慣在人的一面做好。很多事情不再是積極主動而是隨波逐流，沒人提起即使想到了也不願去做。每天重複著一成不變的生活，如同一個上班族那樣完成著各種任務似的做著大法的事情。不去想做甚麼大的活動或開法會──因為那樣不安全，也不怎麼去想和同修交流──因為那樣同樣不安全。我所思所想的完全像一個常人。但我還一直無所察覺，並認為這是「理智」、「謹慎」！

發現了這點之後我開始留意身邊的同修，發現有這種麻木、怠倦的並非我一人！在聽到某個同修被迫害致死，他們竟如同毫無知覺般哦一聲，最多再加上一句「真邪惡！」再不如先前般的悲痛與惋惜。在看到最新的資料後也不如先前那樣歡喜急迫。

是的，我們沒再出甚麼大的紕漏，但這真是一個好事嗎？這半年多我們進步了多少？本市的正法工作又取得了怎樣的成果？有多少世人通過了我們的努力明白了真相？我們跟上了正法進程嗎？我們的所做是為了不被抓嗎？不！我們的目的並非躲避那個監獄，而是真正的參與正法，使更多的世人明白真相，使人類能夠知道真正的道理。但是現在呢，這個目的達到了嗎？沒有！起碼也是沒有完全的做到我們應做到的事情，因為過分的謹慎，過分的注重人的一面，半年來我們的工作幾乎是停止了。用怠倦的心按部就班的做著如同常人的工作，用麻木的心做著大法的事情，如何能夠救度世人？如何能夠感化別人？要知道我們的力量來自法，離了這個我們和常人並沒有任何的不同。

當然，我不是說要不去注意人的一面，不去不小心，而是說，法是第一位的，在這個基礎上我們為了做好工作，為了更好的救度世人，用常人的一面來小心、來謹慎並無過錯。

事實上，法是無所不包的、圓容博大的，如若我們能真正的溶入其中，人的一面自然也是不破而安全的。