也談形式與心（三）

【明慧網2003年5月18日】我也來談談形式與心，互相補充圓容。

前面兩篇體會談到在形式表象與心的關係中要注重心而不是形式，不過我們的路是很窄的，還要擺正形式表象與心之間的其他方面的關係才能走正我們的路。如果我們圓容地看待形式表象與心之間的關係，就不會走到路的這邊或那邊去。師父說：「我不重形式，我會利用各種形式暴露你們掩蔽很深的心，去掉它。」（《挖根》）從這句話我悟到了一點：師父不重形式，但師父也在充份的利用常人社會的各種形式。所以我們也不看重形式的本身，但同時我們也要好好利用大法給人類社會開創的豐富的形式證實大法救度眾生，圓容大法在人間的這層法。

大道無形，大法不看重形式，沒有那麼多條條框框，看重心性的提高，直指人心。如果心不昇華，宗教中的許多戒律條條框框如同虛設。越是大道越是少形甚至無形。越是看重心不看重形式表象，越能抓住實質而不被迷惑，心性越是在無形中飛快地昇華。「越是邊緣上世間小道說法越多，修持方法又複雜，抓不住中心去修。人修煉主要是修心性，他還不懂這一點，他以為吃苦就能修煉。所以他經過了一個漫長時間，修了幾百年、上千年，……」（《轉法輪》）

隨著境界的昇華，越體會到無形的好處妙處。在心的昇華中，越是無形越是能更好地利用好各種形式，把握住實質中心，圍繞著實質中心，不受條條框框的束縛，自在如意靈活充份地運用好各種形式。

比如在講真相這個問題上，我曾受到各種人的觀念及條條框框的束縛。但是只要我們心性在昇華，心的容量在不斷擴大，各種觀念條條框框自然就能打破；隨著慈悲眾生、對眾生負責對大法負責的正念越來越強，逐漸就能產生出許多新的更好的形式。在大陸講真相，要擺正方方面面的關係。既要放下怕心，又要帶有適當的安全意識不能覺得已上了保險了；既要讓自己保持好的心態，又要考慮到聽者的心態；等等……還受到許多客觀條件的限制，有時剛好想出一種形式，一用覺得這個辦法還不錯，由於邪惡的干擾破壞，要麼惡警找上門了，要麼環境改變了，要麼得不到真相資料了，剛摸索出一點經驗的新形式又不合適了。有時在特別惡劣的環境下想講真相，怎麼想怎麼沒路。但是隨著學法，慈悲心、證實大法的心越來越強以及其他方面念正了，沒有路也會開出一條新的路來，所以隨著環境條件及心性的變化，我不斷地尋找新的更適合人們的形式來講真相，無論如何也得創造條件給予人們得救的機會。

有時找到一個比較好的新形式，但自己觀念上還沒有突破，有種種顧慮，還擔心同修不理解。學法時悟到，如果濟公看重形式不重心，可能就會受不吃肉的戒律限制而餓死。他的心不執著於肉，在特殊情況下也可以打破戒律，以肉充飢。如果釋迦牟尼佛執著於形式，可能就會受不殺生的戒律限制無法打掃浴缸無法洗澡，我們不去看重這個形式表象本身，去看他帶著甚麼心態讓弟子打掃浴缸的──他不是為了殺浴缸中的小蟲子，是為了讓弟子明白人也得有人生存的空間，讓弟子更圓容地理解不殺生這個問題。

救人的事更是十萬火急，在把握好各方面的關係的情況下，我們應突破形式的限制，注重實質的效果。就像我上次談到的體會：為洪傳大法已造就了豐富的各種形式，「萬古事，為法來，」（《戲一台》）讓我們充份地靈活地運用這些形式證實大法救度眾生。「隨意所用」，怎麼好就怎麼用，這也是大法弟子在圓容大法在人的這層法。以千萬種形式講清真相，講清真相於無形中，讓真相以各種形式從各個方面各種渠道滲透各處，讓邪惡的謊言暴露無遺，無處可藏，窒息邪惡。

順便我提一個建議。明慧網上〈大陸大法弟子堂堂正正向世人講真相的故事〉系列文章中登出許多感人的講真相的故事，能不能請有條件的同修把各種講真相的形式也歸納整理一下登在明慧網上，供同修們選用，請那些找到了好的或新的講真相的形式的同修把這種形式登在明慧網上或告訴其他同修。特別是讓大陸的同修在任何情況條件環境下都能找到適合自己當前情況的講真相的辦法，救度深受謊言愚弄矇蔽的中國人。

據我所知，有些走不出來講真相的大陸同修並不是沒有慈悲心，作為大法弟子我們誰不想救度眾生、救度那些可貴的中國人啊。只是在這個充斥著邪惡的地方，一方面自己還有些執著顧慮，另一方面就是還沒找到適合自己的形式。如果找到了合適的辦法，邁出了第一步，隨著正念越來越強，經驗越來越豐富，說不定他們做得更好。我當初就是在同修的引導下邁出第一步的，感謝同修的幫助。

以上個人認識，僅供參考。不當之處請慈悲指正。