據我自己這幾年講真相來看,能夠明白真相的人是大多數。有些本來正義感很強的人因為不知道真相受一言堂宣傳的愚弄對大法很仇恨,一旦明白真相的那個狀態令人感動。
有些信神信佛的人我也給他們講點書中的內容,農村的人及老年人信神的還是比較多。(農村的很多人悟性較好,容易明白真相。但因地處偏僻不容易得到真相。所以我經常有意尋找到城裏打工或做生意的農村人講。)比如我先問他為甚麼過去的老人總是講要積德行善,不要做缺德事,這個德是甚麼,怎麼這麼重要,為甚麼有的人很忙很累卻掙錢很少,有的人突然能得到一筆橫財,有的很壞的惡人為甚麼過得很舒服沒有遭報呢?然後我就講有本經書是怎麼說的,講後再告訴他這是法輪功的經書上說的,再講我的親戚或朋友煉功後身心的巨大變化及後來遭到的迫害,新聞怎麼造假。
如果我覺得他悟性比較好能接受,再告訴他這是佛法普度眾生以及在目前這個正邪善惡較量的關鍵時刻,明白真相站在正的一方是多麼重要,以便借他們的口把真相告訴他們的親朋好友。我發現這些信神的人大多數都能接受,他們知道了真理明白了真相後比較激動並且心存感激,有的人戀戀不捨希望我再給他們多講一點,甚至把我當成親人老朋友,給我講他們的對真理的追求、對人生的疑問、他們的各種功能、神奇的經歷、生活中的痛苦。當然講得高就更需要我們好好把握。
我一般先了解對方的情況,揣摸他的心理及接受能力再講。有的人不相信神佛,但喜歡聽預言。有的喜歡聽內部消息。為了把真相講得更生動,我還找了一本《故事會》來琢磨技巧,研究怎樣把同修們的修煉故事講得更引人入勝。經驗教訓積累多了,慢慢就知道怎麼講了。
也有少數人無論怎麼講他也要站在邪惡的一邊,這種人一般都說不出道理,或說的道理明顯不通,或根本不講理。過去我遇到這種情況就一味地向內找並且為了他得救花很長時間苦口婆心地講。有時弄得我情緒很不好。後來通過學法我明白了要甚麼得他自己選擇,那就是他的位置。相生相剋的理也決定了有悟的就有不悟的,有信的就有不信的。不信的我也和他心平氣和客客氣氣地分手。
講真相後回到家中,我經常都要回憶一下講真相的過程,總結經驗教訓。邪惡總是在給人們灌輸謠言及假象,採用各種辦法阻止人們了解真相,使人們在這關鍵時刻不能辨明正邪,分清善惡,以達到毒害眾生毀滅眾生的目的。每當我想到大法來救度人們,許多人卻聽信邪惡的宣傳誤解仇視大法,邪惡要毒害毀滅眾生,不少人卻不明真相,站在它們一邊,我心裏就為人們難過,生起要慈悲救度眾生的強大正念。
師父說:「現在救人也很難,你得順著他們的執著去解釋,為了救他們別給他們思想中造成任何障礙。」(《北美巡迴講法》)為了證實大法救度眾生,我們也應該好好研究一下世人的心理,幫助他們掃清了解明白真相的障礙,打開他們的心結,同時尋找各種適合他們的形式辦法去給他們講清真象,讓他們得到得救的機會。「萬古事,為法來,」(《戲一台》)為洪傳大法造就了豐富的各種形式,讓我們充份地靈活地運用這些形式證實大法救度眾生。隨意所用,怎麼好就怎麼用,這也是大法弟子在圓容大法在人的這層法。以千萬種形式講清真相,講清真相於無形中,讓真相以各種形式從各個方面各種渠道滲透各處,讓邪惡的謊言暴露無遺,無處可藏,窒息邪惡。
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