站在救度眾生的基點上編寫真象資料

【明慧網2003年12月23日】師父評註文章《向當地民眾揭露當地邪惡》刊登出來後，許多大陸和海外的大法弟子編輯了大量針對大陸各地區的真象資料。在資料的編寫方面，我有一點想法和大家探討。不當之處，請大家慈悲指正，讓我們能把資料做得更好。

1、清晰描述資料的主題。

作為大法弟子，關於法輪大法的背景資料，可以說是「常識」了。然而很多收到真象資料的世人，他們對法輪功曾經在中國大陸的洪傳、7-20後受到的殘酷迫害、造謠媒體的誣蔑謊言、大法在全世界得到的廣泛支持、海外針對邪惡之首的法律行動等等，缺乏最最基本的「常識」。那麼在編輯資料的時候，就需要我們提供一個「前言」或「致讀者」類型的短篇文章，清晰地描述出這份資料的主題，而各類文章則是有機地圍繞這個主題進行陳述。這樣既明確了我們要傳遞的信息（而不是讓讀者在看完了各種類型的文章後再去猜這篇資料到底要說甚麼中心內容），又使人們在閱讀每一篇文章時都會印證這個主題，使資料起到更大的作用。

這篇主題短文，語言要客觀公正，避免情緒化的文字，真正站在看資料者的基點上，用他能接受的文字講述大法的真象，將我們對眾生的慈悲溶在語言中。不是簡單直白地說「我這是慈悲你」或「我這是為你好」，而是在言詞中處處蘊涵著我們對他們發自內心的關心。

舉個例子：我們登出大法在世界各國得到支持時，是想告訴人們，大法決不是像江××集團描述的所謂「自焚」、「殺人」等等，而是非常純正而美好，所以才收到那麼多褒獎。可是如果我們沒將這個「常識」講清楚，有的對造謠媒體的謊言印象深刻的人，卻可能反而想到甚麼「勾結外國勢力」的誣蔑，這樣好好的一篇文章，卻在這些人眼裏起不到好的效果。

2、分清中國政府和邪惡之首的關係

一些世人在看了我們的真象資料後，覺得我們在攻擊中國政府或者是中國政府領導人。出於對祖國的感情，他們對資料就產生反感。

我想這個問題就不僅僅是常人的認識問題了，而是和我們大法弟子的認識直接相關的。師父在《在大紐約地區法會的講法和解法》中說：「我們學員說得也挺好，說美國和中國的關係不是和它的關係，我覺得說得很好。」我個人注意到，為數不少的學員（特別是西人學員）還是把中國政府和邪惡之首混為一談，有的是根本就分不清楚其中的區別，有的則是滿不在乎地隨便用，有的為了迎合常人的觀念，有的甚至因為可以在歷史上找到很多××黨的惡行而覺得講「中共」、「中國政府」比講江××來的更容易。

然而我們知道，人世間的現象很可能是大法弟子心態的反映。如果看了師父的講法我們仍然不能在這一點上看清楚的話，常人的思想就會陷在同樣的認識中無法清醒，而且舊勢力也會利用這個來造謠，說我們搞政治、想推翻甚麼政權、甚麼黨等等，使很多世人受到迷惑。

師父在《法輪佛法─在澳大利亞法會上講法》中說：「無論幹甚麼工作的，他都是眾生的一員，他首先是一個生命，對於他們我只是認為是人的工作不同而已」。中國政府中同樣有大量的眾生等待著救度，而老百姓大多都希望自己國家的政府是個好政府，並且出於各種觀念在自願地維護著心目中那個「政府」概念。那麼當我們的資料無意中事與願違地讓不明真象、甚至已經受到謊言毒害的讀者得出我們「與政府對立」這樣的一個錯誤結論，那會耽誤多少人得救啊，所以我們一定要明確地把江××個人和由眾多個人組成的中國政府分開，把××黨和其中的個人分開。常人中還講「冤有頭，債有主」呢，對吧？不能因為××黨被利用了就放棄對眾多有「黨員」身份的世人講真象，不能因為江××利用中國政府搞迫害，就把所有中國政府的工作人員都自動歸為江××的同伙。

大法弟子講真象救度世人，是不分黨派、不分職業、不分社會階層、不看政治觀點和年齡大小的，一視同仁，都給提供了解真象的機會。至於聞者在真象面前如何選擇，那是他們自己的自由意志。

3、關於揭露惡人時的心態

從常人的感情上說，我們這些無辜的百姓受到惡人的如此殘酷的折磨，我們完全有理由對惡人「敵視」和「仇恨」。然而我們是正法修煉者，從修煉的角度看，這種敵視的情緒，不但是從「人迫害人」的角度看待這場迫害，而且不能引起常人讀者的共鳴，甚至會起到阻礙世人了解真象的作用。情緒化的內容常常會讓人覺得是不理智、偏激，甚至有更不好的想法。例如關於惡人遭惡報的例子，寫報導學員的不同心態躍然紙上，有的學員慈悲祥和，盡力從世人的角度講述著一個天理，以及我們應該從中學到的正的道理；而有的則讓人感到一種「解恨」的印象，……

4、是救度眾生還是在人中為自己抱不平？

一位同修在明慧網的文章中寫到：當我們在寫、講迫害時，心卻在迫害之外，不要陷在迫害之中，心應該在救度被謊言矇蔽的眾生上。我覺得這個體悟真好。

一段時間以來，海外大法弟子在各國發起對首惡的訴訟案，其根本目的是為了在抑制邪惡的同時，在更大範圍內，能觸及社會更多方方面面地去講清真象、救度世人。然而，我們一些大陸學員在寫自己迫害文章時，要求只提供給法庭作為證據，而不能在明慧網上作為揭露迫害的材料刊登。當然，能在人間法庭將首惡判處有罪，也體現了世人對大法的支持，也是對邪惡的震懾；注意自我保護也是對的，特別是在兩三年前黑雲壓頂的時候。但是，救度眾生是正法弟子的首要責任，特別是到了正法進程的今天，如果我們只看重訴江案的結果，而忽視了材料本身和訴江案中救度眾生的每一分力量與最根本目的，那真是撿了芝麻、丟了西瓜啊！而且如果這種附加條件中保護自己、希望常人法庭給自己伸張正義的心很強，真的還有個基點問題，是為了自己？還是為了講清真象、救度世人呢？誰又能通過保護自己的常人利益而使自己達到新宇宙的標準呢？達不到新宇宙的標準，法正人間時自己和依靠你得救那些眾生的前景如何呢？

5、寫作中要注意的最基本同時也是最主要的內容

提供揭露迫害的文章時站在世人讀者的角度充份考慮我們講真相的效果非常重要。其實對一些嚴重的迫害案例，如迫害致死，非法判刑的報導，需要盡可能地提供當事弟子的個人信息，事件發生的時間、地點及具體情節，這樣才能使讀者認為讀到的信息有理有據，並且容易對迫害的殘酷與邪惡留下真實、具體、生動而深刻印象。

比如針對被具體施用某種酷刑的過程的揭露，需要有對構成迫害事件的要素的細節敘述，為甚麼發生這次具體的迫害，直接原因、周圍環境和更大一些的背景是甚麼，受害人和施害人的心理、語言描寫，旁證等，都是很必要的。將這些畫龍點睛地寫出來，讀者才會覺得身臨其境，感受作者之所感。關於這方面，明慧網上曾刊載了比較詳盡的文章交流，可以回顧參考一下（https://www.minghui.org/mh/articles/2003/9/16/57498p.html）。

如果我們自己在寫作中能擺正心態，分清給同修講和給世人講的不同需要，並且能真的站在體諒世人接受能力的角度擺事實，講道理，也就是說，當我們的心真的放在那些急需救度的世人身上，靜下心來排除一切私念，真正體會到世人的思想狀態時，大家就能做出讓世人從心底裏能接受的資料來，更多世人就有了得救的希望。

其實，很多講真象好的地區，很多大法弟子都真名實姓揭露邪惡，堂堂正正地講真象，這樣的地區，邪惡猖狂不起來，當地正氣越來越旺，救度效果非常好，而這樣的環境是要靠大法弟子自己在證實大法中開創的，絕不會是常人的饋贈。