個人體會：正念正行圓融無漏

【明慧網2003年1月14日】筆者在被非法關押在勞教所中時就已經知道並開始發正念了。出來一段時間，看了許多學員關於正念在正法實踐中的心得體會，覺得很好，很受啟發。我悟到大法弟子的正覺應是一種慈悲、能包容一切的大智慧，認識問題應該全面無漏；所以我覺得在交流中談一些個人不同角度的認識，也算是一種拾遺補缺。

我認為正念正行應圓融無漏：1、堅定發正念是眾所周知，毫無疑義的；但我以為關鍵是堅信堅定，即我們應該堅信正念的作用，堅定發正念。師父已經告訴我們正念是佛法神通；因此我以為發正念就是運用大法神通來圓融正法。然而實踐中存在一個「悟」。好比《轉法輪》『返修與借功』中談到的，「你給他看病時打下去多少壞東西，給他治到甚麼程度，當時不一定有明顯的變化」，「就針對這些問題，讓你的心在這個環境中去磨煉。」正念一定是有作用。我堅信正念的作用就是因為這個法理是師父講給我們的，我堅信師父。但我以為正念的作用不一定完全明顯的表現於常人中、立即產生甚麼肉眼可見的明顯的效果。所以就存在一個堅定發正念的問題。事實上在被非法關押在勞教所中時，我堅信正念的作用，無論對環境改善是否有明顯作用，我都堅定發正念；但也有學員在長期的實踐中因沒看到明顯的效果而鬆懈甚至放棄發正念。其實我悟到發正念和個人修煉一樣，正法與修煉都應以堅信堅定為根本和基礎。

2、大法是圓融的。正法本來就是從上至下不同空間無所不包無所遺漏。對於我們個人，發正念是我們直接用佛法神通在另外不同空間中正法，而在世間就應是我們面對任何人與事時的正念和正行。我以為兩者是圓融的、相輔相成的；任一者有漏，就達不到金剛不破，可能就減弱了正法的力量，甚至會被邪惡鑽空子加以迫害。

3、大法弟子的路不同。同修交流的體會可以促使精進，可以啟發智慧，但不一定是相同的路。同時，我還悟到一點，由於正法弟子的使命不同，往往肩負的使命越大、承擔的責任越重、所要清除的舊勢力越高，那麼面臨舊勢力的阻力和其安排的迫害就可能愈大（舊的安排），也就是說做這樣事的大法弟子對自己的要求就更要嚴格。方方面面稍有一點漏洞，邪惡就可能鑽空子，那麼帶來的損失也會相應比較大；因為即使正念和心性守得好，但若人這層的工作方式上考慮不足，仍然是有漏，邪惡一樣有可能鑽空子迫害。反過來說，所有的大法弟子都應該注意這個問題，不光是發正念，絕不能有半點僥倖心理。

所以我認為正念正行圓融無漏，在堅信自我的正念一定能否定舊勢力的安排能清除邪惡的同時，在正法的行為形式上也一定要做到越來越成熟，直至無漏，要與自己的正念圓融起來，充份發揮正法弟子的作用。