從「步姍姍」到「快講」的啟示

【明慧網2002年8月29日】由於自己長期固守著一個很強的常人中的執著不放，甚至有時還意識不到它對我的修煉帶來的嚴重後果。昨晚師父終於以夢的形式點化了這個悟性不好的我。

夢啊，是一個很長很恐怖的夢。師父以這件事情使我意識到了自己的那顆執著心在另外空間裏其實是何種的一個表現形式，當那惡的東西向我的身體靠攏時，我才感覺到了一種怕（雖然師父在房子外面下了保護罩，它根本進不來），但在現實中卻意識不到，這也是自己迷於假現實之中的後果，也難怪自己前段常夢見自己在現實中懶於講真相而夢中明白的一面卻忙著講真相的原因了。

夢中，一位長者點化給我「撤」字是甚麼意思（現在終於部份明白師父為何選用漢語傳法了，漢語的內涵太深太深，如『神傳文字』一文中的屬於那種最好的文字了，他的每一個字，每一個讀音，甚至每一個偏旁部首都代表著某種意思。）：左邊的偏旁『手』為『首』音，意為『開始的時候』，『撤』 為『車』音，意為『修煉大法之路似為駕車前行，一路當如雄獅般飛奔不已，永不停息』，右邊的偏旁『反』意為『到最後反過來了，滯步不前，甚至倒退』。整個一個字，就是一個『撤退』的意思。想想：這哪是一個正法時期大法弟子的精進表現啦。這不是師父說到的那種在大的環境中能修上去，而失去外界環境就不能很好把握自己的那種中士得道修煉的行為嗎？師父說的『何故步姍姍』，是自己有深藏不去、執著不放的心，修得有漏啊。而這，也直接影響到了現在自己的神聖歷史使命啊。

回想自己前段走過的路，由於多方面原因，與以前的幾個同修分開後（個人認為這是因為每個修煉者都有自己要走的修煉道路，要確立個人應該證悟的東西，尤其在這樣的歷史時期，每個修煉者所帶來的不同因素，加上自己修煉過程中的表現，都要接觸自己那一方的眾生，救度他們，或與其他眾生結緣等等）。但長時間的缺乏與同修的交流，在很多情況下顯得不能精進，學法和煉功都很懈怠，求安逸之心表現於很多方面，比如不願承受煉功的苦、看大法書不入心、不願太孤單、長時間發睏、眷戀於常人的各種親情、友情、男女間感情等等，凡事與周圍的常人比，用自我的標準衡量自己在正法中的付出、總是認為已經很好了，有時滋生出更不好的心自己卻無法察覺，直接影響到自己每天本應要做好而實際效果遠遠不夠好的三件事。

其實這也是個人修煉的事情。修得好的同修，他們把很多個人的執著早已修去，而且在講清真相、救度眾生的方面邁開了堅實的一步步。我只想藉此告知那些同我一樣陷入某種執著的泥潭中而滯步不前的同修，不要再迷茫、不要就因為自己的某一顆執著心不去而掉隊，找不著航向。要知道，師父說過的每一個不放的執著都可能起到關係到修煉者修上去或掉下來的作用。其實師父比我們更珍惜我們自己，珍惜這萬古機緣，根本不願見到哪一個大法弟子掉隊，時時在看護著你，歸正你的每一步，因為，你原本就應該成為大法的一粒子，發揮著大法粒子的作用。

做得不夠好或自以為做得好的同修們，現在難道還不是我們夢醒的時候嗎？！我們在現實生活中看起來沒做好的每一件事，在另外空間也表現的更不好。從《步姍姍》到《快講》，師父提醒的不只是個別的同修，我們哪一個人不在其中呢？在偉大的歷史時期需要我們的時候，在看似無關而本屬於自己原來世界的眾生在期盼著我們修好的過程中他們能得到救度的時候，在邪惡爛鬼最後掙扎並瘋狂地找我們的漏洞進行迫害的時候，我們千萬要按照偉大師尊給我們安排的修煉道路勇猛精進地走下去，而不是『撤』而不前，真正應該做到的是用實際行動來『撤』回自己以前修煉中的不足之處或者甚至由於自己的一時把握不住而給大法帶來的任何損失。

以上是我當時夢醒後凌晨3點多時的所寫。如有任何錯誤和不足之處，敬請同修批評指正。