三言兩語:談談「情」和「求」的束縛

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【明慧網2002年8月28日】一、情

「情」把落入三界包括人間的宇宙中不好的生命和物質有序地穩定在一起,也可以說是這個層次的理。由於生命在三界的迷中看不到事物的真實情況,還以為一切原本就是這樣的,因而,這些生命在「情」的浸泡中有滋有味地生活著。由於「情」,世間的人就有了許許多多的無法也不願擺脫的觀念和執著,因為這是那些永遠都無法回歸的生命能夠繼續存在的方式和依靠。為得到想得到的而高興,為失去不想失去的而痛苦。伴隨著歡樂和煎熬,在不斷地造業和還業的生、老、病、死的輪迴中走完生命的歷程。

「情」會使人的一思一念都自私地以自我為中心。我們在正法修煉中如果摻進了人的情去判別好與壞、是與非,就會迷住我們智慧的眼睛。在修煉中去除情對我們的制約,會使我們在正法中走得更加清醒和理智。

二、求

在三界中,「有」是負擔與沉重,「沒有」是自在與智慧。人由於情,驅使著自我、自私不斷膨脹,有了還想更多,而不斷地追求。「求」是一種物質,是人察覺不到的頑固觀念和思維習慣,常人做事必然是以求得為目的。

「求」是觀念和執著為得到滋養的途徑。「求」也時常干擾著我們在世間的修煉,使我們在返本歸真的旅途中有時顯得步履蹣跚,它是束縛我們昇華的纜繩。大法的法理使我們體察到了宇宙更高的真實情況,正念清除了「求」的觀念和思維,無所求而自得,使我們的回歸變得那麼輕鬆、祥和和自在。

以上是個人的一點粗淺的感悟,不妥之處請指正。

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