處理好學法、發正念、講真相的關係

【明慧網2002年5月26日】前些日子北京大法弟子倡議全體大法弟子24小時整點發正念鏟除人間邪惡之首之後，有的弟子有了一種偏頗的認識：認為這是目前正法工作的重中之重，把講清真相的事要先放一放，甚至不做了。這是不對的。任何時候我們都要以法為師。對於目前的正法工作，師父講：「我告訴大家，除了你個人的修煉之外，當前最大的事就是講清真相。」「所以呢，就講這麼三件事。一個是學法的問題，一個是發正念的事，再有呢就是講清真相這件事情是極其重要的。」（《在美國佛羅里達法會上的講法》）在《在北美巡迴講法》中，師父也強調了目前我們應該做好的這三件事。所以我們要圓融地理解大法，同時做好這三件事，而不能片面強調某一面，或者斷章取義，否則都是不符合大法要求的偏頗的認識與極端行為，是應該糾正的。

其實發正念不只是表面形式，而是對大法堅如磐石和讓一切邪惡灰飛煙滅的堅不可摧的正念，所以心性與功力的高低是起決定作用的。如果只是強調發正念而不去認真學法、講清真相，除惡的效果反而會大受影響，因為師父講：「最偉大、最美好的一切都在你們證實大法的進程中產生。」（《正法時期大法弟子》）。我們在學好法、講清真相中心性與境界的昇華從而帶來的功力與功能的加強才會使我們發正念的威力大增，無堅不摧，達到事半功倍的效果。

談一下學法、發正念、講真相三者的關係。學法是第一位的，為甚麼要學法，師父在每次講法時幾乎都談到了學法的重要性。對於學員來說，如果還不能真正理解其深刻內涵，真的很難做好。簡言之，學法的目的是指導修煉，只有法學的好，真正明白法理，才能在實修中明白甚麼是好，甚麼是壞，明辨是非，認清善惡，才能理解真、善、忍的無邊內涵，從而在實修中用法來指導和約束自己的言行，從做好人始，越來越好，逐漸提高心性與層次，同化真善忍，最終達到功成圓滿，昇華到最高境界。明白和理解了法理後用法來指導修煉，因此學法是極其重要的，是修煉的根本。

那麼發正念與學法、講清真相是怎麼一個關係呢？簡單談一下我個人在現階段的認識。向世人講真相、發正念總而言之都是目前大法弟子參與正法，助師世間行的歷史賦予我們的偉大使命與責任，就是鏟除邪惡、救度眾生的事，是最偉大、最殊勝的，也是師父賦予我們千載難逢的機緣。發正念和講真相也必然是建立在學法基礎之上的，如果法沒學好，對真相和大局沒有清晰的認識和理解，也就談不上發「正」念和講「真象」了。

前一段時間當首惡訪德期間，有的大法弟子倡議集體正點發正念鏟除人間首惡的事，是非常好的，正確的。也可能有的學員有這樣的想法，正念我也沒少發，江澤民怎麼還沒有死啊？或者迫害大法的惡棍XXX怎麼沒死啊？問題還是用人的觀點來看問題，要用法來衡量，師父告訴我們遇到任何事情都要向內找，那就首先找一下我們自己發的正念是否是正，是不是真正的發正了念，如果用一顆不純淨的心態去發念是不行的，發正念時抱著怕心或者為了保護自己不受邪惡迫害的心態去發正念，能發出正念來嗎？能鏟除另外空間的邪惡因素嗎？不還是一個「私」的問題嗎？正念是甚麼？師父告訴我們「發正念這個詞兒在過去是不這樣叫的，過去就是神通，使用神通，佛法神通，常人叫功能。」（《在美國佛羅里達法會上的講法》）只有在心態純正、大慈悲心的狀態下發正念，才能發出正念使用神通。「正念」，要體現出一個「正」字，為甚麼在發正念之前先用5分鐘的時間清理自己的空間場呢？那就是在正自己，首先自己場正，抱著一顆對眾生無限慈悲，對大法金剛不動，堅如磐石的心才能顯大法的威嚴，大法弟子神聖不可侵犯、莊嚴，這樣才能發出正念，方顯神通，除惡才有力量，才能令一切邪惡膽寒，令一切邪惡灰飛煙滅。「有多強的正念，有多大的威力。」（《也三言兩語》）那麼平時我們在學好法和繼續深入廣泛細緻講清真相的同時，也要繼續重視發正念，直至邪惡之首被徹底鏟除。

談到發正念很重要，又有學員走向了另一個極端甚至說「現在不用講真相了，只在家裏發正念就行了」等等，這實質上是在借用發正念這偉大神聖的事來掩蓋自己不願（敢）向世人講真相的怕心等私心，說到底，這也是一種不同方式的邪悟，這是非常錯誤的，是學法不深造成的。建議這部份學員靜下心來好好學學師父《在北美巡迴講法》中的有關論述，這種想法已經在個別地區出現了，必須立即糾正。

清除另外空間操控人間首惡的邪惡因素的目的是為了遏制和儘快結束迫害，從而更大限度地去救度眾生，所以只要邪惡一天不除我們在任何時候都不能忽視講清真相。「當前最大的事情就是講清真相，因為它在直接地普度著眾生，它直接地在挽救著未來的人，同時它體現出大法和大法弟子的偉大──在這樣艱苦的環境下，你們還在救度著眾生。」（《在美國佛羅里達法會上講法》）

持續整點發正念清除另外空間操控人間首惡的邪惡因素，確實是目前正法中的重點，但我們也應認識到，今天在人間掀起這場迫害的是邪惡之首，而能使其維持表面的邪惡，還有邪惡之徒和許許多多受矇蔽的眾生。所以講清真相使受矇蔽的眾生從謊言中走出來，也就是在邪惡沒被鏟除之前抑制邪惡，救度眾生，所以我們只有同時做好師父所要求的三件事，才能以最快的速度將邪惡徹底鏟除。

同時，我們要避免出現另一個極端：已經發了一段時間的正念了，邪惡因素怎麼還沒清除乾淨啊？從而懷疑發正念的威力，不再堅持了，這是對大法不堅定和對師父不堅信進而造成對自己不堅信的表現，我們應始終堅信和重視正念的威力，做好每天的定點發正念，直至將所有的邪惡徹底清除。

（英文版：https://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/6/5/22816.html）