正人先正己，正己先正心

【明慧網2002年2月9日】有學員談到在安全與正念之間擺不好關係: 謹慎些吧，好像是怕，是正念不足；不謹慎吧，好像做起來又不理智，覺得關係很難擺。我覺得原因是走到表面形式上了。做大法工作，不是個人害怕不害怕的問題，而是能不能對法負責的問題。除了心性方面不能有漏，安全意識也是必須要有的，否則邪惡就找到了迫害我們的藉口。

怕不怕在心不在形。心裏怕，表現得再不怕也是怕；心裏不怕，表現得再像怕也是不怕。心才是實質。從心性上把握問題是很簡單的，但大家在修煉中往往很注重表現，常從外在表現形式上看問題，常想我這樣做是不是怕，我得怎樣做才是不怕，把怕與不怕與行為的表現聯繫起來了，這樣一來就複雜了。其實同一種行為對不同人可能是不同心態。有人謹慎是因為負責，有人謹慎是因為怕，有人的謹慎其實是緊張；反之有人表現出的不怕是正念；有人的不怕是不負責；有人的不怕是怕執著，外在一樣但實質千差萬別。

修煉就修這顆心，擺放位置也就看這顆心。外在的表現是給人看的，內在的實質才真正決定人的一切。所以我們在正法修煉中要對自己的那顆心負責，而不能只是對外在表現負責。說白了從外在表現衡量問題本身也是不實修或法理上不清晰的體現。

前些天有的地方出事，側面了解，學員反映當地就存在那種執著於表現、執著於轟轟烈烈的問題。這都是不符合法的。從現在看，任何材料點出大事，一個是從心性本質上不符合法了才造成的(法也不允許以不純淨的心來做這種神聖的事的)，再一個就是缺乏安全意識而被邪惡鑽了空子。外在的那些原因只是像常人中疾病的觸發，並不是根本。如果我們心是同化法的，行為符合法，就帶有法的威力；如果我們在人間做事方面嚴謹負責，邪惡也就沒有迫害我們的藉口。法是圓融的，而我們如果做不到圓融，其原因也很簡單，就是我們並未做到按法去做，而是在許多事情中按自己的觀念或在執著的帶動下在做，這就很危險了。

不怕只是修煉中去掉了一顆怕心，代表不了所有的心，代表不了修煉的全部。對大法不能負責，對學員不能負責，同樣是執著，是私，不去掉同樣不能達到正法需要的大圓滿。今天各材料點工作人員或負責人員，大家都能對自己修煉很負責，同時對學員、對社會、對大法負責的心也很重要。不然就會出現該謹慎的地方不能謹慎(其實是不敢謹慎，因為怕執著嘛)，從而為了證實自己個人的不怕，而給大法造成很大損失，給學員也帶來很大負面影響。這是目前做材料的學員真的應該引以為戒的。因為基點上一旦錯了，其後的一切事情不論表現得再好也是錯了。基點上是私，那麼那種表現出來的不怕也就變質了。

有人講當地有些學員如何不走出來，其實從一些地方情況看，有些問題與我們自己是有直接關係的。一些學員不是不想走出來參與正法，而是因我們不足之處太多，覺得我們不穩當、會造成不必要的損失。要改變這種局面首先就得從我們自己改起，正人先正己，正己先正心。幫助他們和明慧取得單線聯繫，同時保證自己的點穩定、低調地發揮作用，這樣更多的學員和材料點才會負責地、不出偏差地在正法中發揮各自的威力。

以上個人看法，望指正。

（英文版：https://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/2/18/18824.html）