重視「心性的提高」的一點體會
以前，發生問題時我總是不自覺的從表面形式著手來解決問題。到不能解決時，才想到找心性問題，或發正念。可是，問題一個接一個的來，大法和常人工作也非常低效率。而問題解決不了，難題堆積起來，時間似乎不夠用，心裏又產生了躲避的想法。
反覆的問題出現引起了我的思考。當我再面對問題時，我就嘗試看看自己的心是怎麼反應的，結果就是一個「煩」字。當我進一步分析自己的心態時，我意外的發現為甚麼煩呢？就是因為我「不知道」怎麼解決當前所碰到的問題！
以前，問題來我都知道怎麼解決，現在沒招了，所以「煩」，要躲開，不想面對。
看清了心性上的問題，自然而然就從法理中想通了──沒有解決不了的問題，關鍵在自己的心；萬事都在大法掌握之中，怎麼有解決不了的問題哪？我豁然開朗，擺在自己面前，曾經鬧的自己東藏西躲的問題當時就得到解決了，因為當我認為不是問題時，突然展現在眼前就是許許多多的出路，其它所有的問題似乎也不是問題了！
講這個故事，不是講我怎麼過關的、怎麼提高的，不是在形式上這點，而是通過這件事，我認識到了「心性的提高」是這麼至關重要。這個我們大法修煉者都知道，可是這裏講的是，能不能真正從內心認識到心性提高是真正至關重要的！
心性一提高，甚麼事都解決了；心性不變，心裏總有問題，身邊處處都體現出問題。
比如，以前，在碰到媒體說我們不好時、誣蔑大法時，自己是面對問題了，寫信給報紙了，形式上是面對困難、維護法了，可是效果不一定好，因為自己也察覺心態有氣憤，憤憤不平。其實，問題出現就是針對我們的心性問題來鑽空子的。那麼心性不改，還是那個狀態，問題稍微變化一下，你能寫信，你能幹這個，你能幹那個，這是你的強點，那我從另外的方面來破壞你，或給你來個超出你的能力的問題，看你怎麼辦！我發覺真是心性不提高，同類問題就會不斷出現。其實那些貌似不同的問題也只不過是形式上變來變去，實質都是一樣的，都是衝著自己應該提高卻一直沒注意提高的那些心性問題來的。
前陣子心總是很難安靜下來。我知道應該多學法，可是學法時心也經常靜不下來。那這回我想了一個辦法。因為明白自己的問題都是表現為心煩，我就刻意的靜下心，特別是碰到問題先靜下心來，不要煩躁。結果很意外發現，心越靜，執著的思想活動似乎自然消減了許多。我很驚奇，我進一步發覺「執著心」本質就是要使人心不靜，那「靜」就是執著的對立。我想師父要我們靜下心來學法，碰到問題總是保持一顆慈悲的心、祥和的心態等，都是在教我們修「心」。怎麼才能靜下心呢？真是要我們努力修到這一步啊！而不是說說就算了，或找甚麼辦法解決表面問題的。隨著實修，對自己心態的反映有了越來越多的體悟，我不知如何形容，當時想到了師父說的「心性」，才發覺「心性」原來是這麼樣的，我們不去多觀察，就不理解心性是甚麼；越觀察，越能觸及到它，從而提高心性。
以前，我對《轉法輪》「提高心性」這一節翻來覆去總是一個理解，對如何提高心性只有片面的理解。現在想起來，就是因為我太重表面形式了，生生世世養成的人這層殼障礙著。現在我對「心性」有了更深的理解後，再看經文、師父所有的書時，發覺內涵太多了，師父所教給我們大法中的「心性」要求是多麼的完美、聖潔、圓容。
比如，我們有一天在學法時，一位同修講他當時對「修口」心性要求的感觸，覺的要是真能溶進心中而處處都能達到書中的要求，自然而然的從內體現到表面，溶進我們的一言一行，那才是真正的改變。我那時想起了自己在面對常人、面對同修、面對所有的事情時，雖然強調自己說的是「真」話，可是別人就是不願聽。而且碰到有些棘手問題時，甚至做不到徹底說真話。在常人工作中，經理老是提醒我對顧客講話要婉轉些，不要硬著來，我就是老覺的自己在理上，沒有錯，鬧出一些矛盾。現在想起來，還是太重表面的形式了，心態卻還是老樣子。再想一遍《轉法輪》「修口」的心性境界，那是多麼自然、圓容，多麼的含有純善、慈悲，多麼的顧全全局，對自己的言行多麼的負責，多麼的為別人著想。我當時體會到師父教給我們的大法，如果全能體會師父舉的表面例子後面的內涵，而不重表面的具體的變化，那麼我們講的、做的表面可能跟以前一樣，但是內涵卻變了，因為心態純淨了，那麼就能打動人。
前陣子，在電視上有廣播誣蔑大法的報導，同修們都想了很多主意，可是心態總有點兒憤憤不平，我當時真擔心我們跟電台碰面就得跟人家幹起來。過後，通過交流，大家都平和下來，知道心態祥和事情才會做好。一九九八年北京電視台那次事件，去向電視台講真相的大法弟子是憑著一顆純淨的心感化電視台工作人員的，而不重在表面形式上去了電視台為大法做了甚麼。
我認識到外在形式的變化其實都是「魔幻」後，我從觀察心性的角度看問題、看人、看社會、看一切事物時，發覺很多問題看的比以前清楚許多許多。以前看法理，知道要「打不還手，罵不還口」（《轉法輪》），那要從表面著手可就難了，有時矛盾就是弄到自己鑽心透骨的難受，看你表面還委屈不委屈？可是從心性上著手時，想一想有一個人，他在任何環境真能達到「打不還手，罵不還口」，那是怎麼做到的？那是甚麼心性呀？為甚麼他能做到呢？問了自己這些問題，我們不難體會到在這言行背後那種洪大慈悲的力量，那種多麼神聖的境界。當我們學法時，如能看到這些內涵，我們又怎麼會打瞌睡呢？又怎麼會走神呢？怎麼還不五體投地的嘆服，不去提高自己的心性呢？用心去看法，真是能淨化自己的心，那麼我們做的事就會更神聖、更有力量。
從今起，可以看一下周圍的環境、發生的事情，特別是自己身上發生的事情，拋開事物表面的複雜變化，看看自己的心怎麼動了，了解自己的心，找出執著，想盡辦法去掉它，外在形式馬上就會變。這是我個人近來修煉中的一點體會，希望能跟大家交流，把我們當前講清真相的工作，通過多學法，用我們純淨了的心態、行為更好的維護大法、救度世人。最後以《洪吟》的〈道中〉和一篇新經文〈清醒〉（《洪吟（二）》）與大家共勉。
心不在焉──與世無爭。
視而不見──不迷不惑。
聽而不聞──難亂其心。
食而不味──口斷執著。
做而不求──常居道中。
靜而不思──玄妙可見。
清 醒
大法徒 抹去淚
撒旦魔 全崩潰
講真相 發正念
揭謊言 清爛鬼
