家庭、信仰與忍辱負重

【明慧網2002年1月14日】前段時間家人與朋友總在勸我以家庭為重，有個家人說：「一個人首先應該對家庭負責，其次才是個人的信仰。」他的意思是我為了個人信仰，在邪惡以家庭幸福相挾時不為所動，令家人遭受痛苦、擔驚受怕，太自私了。

在「洗腦班」裏，也經常聽到所謂工作人員講：「XXX為甚麼能三起三落，就是肯認錯，一代偉人尚能如此，你們就不能認個錯？」朋友也勸我：「好漢不吃眼前虧，大丈夫能屈能伸，認個錯，出來再說。」

這在現代中國人的觀念中，人們把它叫做「忍辱負重」，為了自己家庭，為了個人生存，忍受暫時的委屈，屈從強加的意志，犧牲本應該堅持的正確立場，甚至犧牲他人利益，以至犧牲信仰，這已經成為當代中國人稱讚的正面品格了。

其實，這是一種變異的觀念，它堂皇的表面背後是極端的利己與自私。

記得以前看過一部台灣電影，講的是二戰時期中國的一個愛情故事，女主人公愛上了一位男士，他對她非常細緻、體貼、忠誠，影片對男主人公是以正面角色處理，表現他在愛情上的完美，是女人心目中的理想伴侶。然而，他卻是一個「漢奸」，在國難當頭的大是大非面前，他「忍辱負重」，保全了自己安逸、富裕的生活，當然也保全了自己的愛情。

按照現代人的觀念來講，這個人是值得稱道的，如果他堅持不做漢奸，堅持自己作為國家公民必須遵守的起碼道德規範，從而流亡他鄉，甚至被害，以至無法與女主人公成全那段動人的愛情，是不是太自私了？

再來談談近代政罈上頗具傳奇色彩的「三起三落」，這也是所謂「忍辱負重」的典範，我這裏無意評說歷史人物的功過是非，事實上這件事的主角本身就是慘遭迫害者，其被迫害的經歷令人同情。這裏只是藉這件事揭示一種觀念的變異，因為邪惡也在利用這件事向人們灌輸邪惡、敗壞、變異的東西，所以有必要破除它。

不知有誰見過xxx的「保證書」、「悔過書」，當然這都是不宜公開的檔案，但從他的同事劉少奇的下場來看，xxx的「悔過書」沒有足夠的深度、廣度，是很難在當年「秋風掃落葉一樣殘酷無情」的鬥爭中保全性命的，國內歷次政治鬥爭的主角幾乎無一例外地被折磨致死，唯有xxx奇蹟般存活下來，正如國人所周知的：肯認錯是主要原因。

筆者在這方面有過經歷，深知xx黨整人時所需要的深度、廣度意味著甚麼。「深度」就是要「深入揭批」，要罵，要上綱上線，要把自己過去堅持的東西罵臭，從根子上徹底地罵，要承認強加給自己所有的罪名，越無恥越能迅速過關，稍有良知，稍有保留，都過不了「專案班子」的「關」。「廣度」就是要揭發別人，揭發的越多越徹底越好，當然揭發的過程中，必然是推卸責任，「他是主謀，我一時糊塗受矇蔽」，甚至為迎合「專案組」需要，有意誣陷別人，作假證、偽證，甚麼友誼、甚麼道德、甚麼良心，根本不能再幻想，統統拋掉，保命要緊。其實，被逼著寫出這樣東西的人，內心的痛苦也是可想而知的，因為他背叛的是自己的良心。

那麼，有些人的確保全了性命，並堅持下來，最後成就了一番事業。然而，人們想過嗎？這裏面可能就牽連多少人犧牲了前途、健康以至生命？犧牲了多少家庭的幸福？更可怕的是，這給國人樹立了一個典型：背叛原則、出賣良心才能保全性命，成就事業，「忍辱負重」才能活命。

在歷次運動鬥爭中，xx黨一直在逼迫人們寫這樣無恥的「悔過書」、「保證書」，頑固不化者，他們的家人、朋友、同事被逼迫寫「決裂書」，逼妻子與丈夫決裂，兒子與父親決裂，這種事情在幾十年中簡直是家常便飯，以至我年幼時，小朋友們之間偶而鬧彆扭，都會大聲說：「我要與你劃清界限。」貽害之深，可想而知。

這種滅絕人性的「決裂」在當時成為一種「革命」的時尚，而被媒體宣揚，成為一種社會群體性的效仿。

50多年來，xx黨為了讓民眾順從統治者的意志，一直在鼓勵這種東西蔓延，以家庭和生命相要挾，讓人們放棄自己正確的立場，承認被強加的罪名，出賣朋友、同事，甚至出賣家人。經過多次運動鬥爭折磨訓練的中國人，深知只有毫無原則、毫無條件地跟著當權者說假話、說空話、罵人、打人、鬥人，才能活下去，才能有暫時安逸的生活。當權者的目的其實就是維護自己的私慾和權力，在自己為所欲為、無惡不作時，令天下人噤若寒蟬。

我對家人說：你們希望我為家庭「忍辱負重」，寫甚麼「悔過書」、「保證書」，你們也知道大法在我心中的份量有多重，那麼，連這個我都能犧牲，還有甚麼不能在「忍辱負重」中犧牲掉？如果有人以生命相逼，在生死攸關時，我會不會與妻子決裂，會不會與父母決裂，會不會與兄弟決裂，那麼連自己的至親家人都能決裂，出賣朋友更不在話下，你們想想，如果我真這樣做了，像我這樣的人還算是人嗎？你們還願意與這樣喪盡天良的東西生活在一起嗎？

今天為家庭與大法決裂，明天就可能為生命與家人決裂，那些受邪惡矇蔽的大法弟子的家人們，你們想過這個道理與後果嗎？

分析現代人觀念中的「忍辱負重」，表面上「重」的是家庭，是親友，其實是自己，最後的本質就是犧牲道德、良心，保全自己骯髒的私慾，難道這不是極端的自私表現嗎？

那麼，人們為甚麼會為自己的私慾放棄信仰、道德、良心，因為他們覺得信仰、道德、良心是精神方面的東西，虛無飄渺，不如現實物質利益來得實惠，50年來國內的無神論教育，人們不再相信「善有善報，惡有惡報」，所以，才敢為所欲為，不擇手段。

其實，「忍辱負重」一詞本身是沒有這種變異的內涵的，真正的忍辱負重是犧牲自己的利益，忍受個人的屈辱，為他人著想，為他人的未來著想。大法弟子在邪惡的瘋狂迫害中，承受著巨大的屈辱痛苦，仍然向世人講著真相，這才是真正的忍辱負重。

（英文版：https://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/1/24/18045.html）