心生無邊慈悲，正念清除邪惡

【明慧網2001年10月31日】 一天， 做靜功時，我正在靜靜地聽師父的口令詞，突然師父「心生慈悲，面帶祥和之意」這句話深深地打入了我的心靈深處。

這使我想起以前與同修交流時，同修曾說：自己發正念時，心想『用我的善的力量去滅盡所有的邪惡。霎時，整個正念之場，如排山倒海般，從微觀到洪觀無比的強大，從未有過。自己猶如凝固在這慈悲、祥和的正念之場中。』

我這個人面似文靜，可內心深處特別煩躁。一遇事，特別是不合自己心的事，心裏就有一種冒『火』的感覺，『火燒火燎』的，常常按捺不住。有時真有一種『怒從心頭起，惡向膽邊生』的魔感，其實這都是善心和忍耐心太差的混雜表現。

在我的修煉上，一個是『怕』心，一個是『煩躁』心，這二心像太行、王屋二山一樣，是阻礙我「走向圓滿」的兩大邪魔。

對此我也很苦惱，以致於有一天，有位修煉者跟我愛人（也修大法）說：我看XXX（指我）的酸脾氣，一直到現在一點都沒有從根本上改變。

這使我「驚醒」！我想修煉人如果這方面不改，那就連羅漢境界的標準都沒達到，怎麼能做好正法這神聖、偉大、莊嚴之事呢？！

所以我就結合自己的實際情況，在清理自己思想時，首先想：我是頂天獨尊的神，身體巨大，我心生慈悲，心生慈悲，……（心念數遍，根據自己狀態而定，一般念4-5遍即可），面帶祥和之意。清除我思想中不好的思想念頭、怕心、煩躁、色慾、業力、想像、疲勞和不好的思想觀念或外來干擾，讓它們死。然後反覆默念『清除我思想中不好的思想念頭、怕心、煩躁、色慾、業力、想像、疲勞和不好的思想觀念或外來干擾，讓它們死』5或10分鐘，達到比較靜的狀態的時候，再開始進入正念清除邪惡5或10分鐘。正念除惡以明慧網《固定時間發正念》的通知要求為準，在此基礎上適當增加針對性強的正念除惡內容。

通過幾天的修煉實踐，我覺得這樣效果很好。此外，我在平時還每天必背《何為忍》、《修者自在其中》、《境界》、《修者忌》、《忍無可忍》、《也三言兩語》。

通過實踐，我覺得發正念時，打大蓮花手印可能比單手立掌效果要好。我天目看不到甚麼，但我從手上、身體及周邊的能量變化情況，感覺二者是不一樣的。後有開天目的功友說：打大蓮花手印發出的神通、法器及能量物質等與單手立掌時發出的不一樣。望同修能在這方面提供更多的交流體會，以豐滿大家的認識。

此外，我們每個人修到一定階段，就會有一個或幾個比較明顯的執著浮到表面上來，那就是把它們徹底修去的時候到了。如果不能正念對待，它就會阻礙著自己的修煉，使自己陷在某一狀態中不能自拔、或誤在某個層次中時間太長，不能向更高層次突破，向更高境界昇華，這時就要引起高度重視，要想辦法加以突破。

我個人體會：除了通讀所有大法書以提高心性之外，還要有針對性地讀師父有關講法，在法理上更加明確、更有針對性，從法理上加以破除，「法能破一切執著，法能破一切邪惡，法能破除一切謊言，法能堅定正念。」《排除干擾》；同時在發正念清除自己思想時，把這些執著心加入其中一併鏟除。我這樣做後，效果很好。比如，我怕心重，愛煩躁、愛想像、愛困、色慾念強等等，我就在發正念時有針對性地加以清除。

這些心之所以存在，是因為另外空間存在使這些執著心賴以生存的物質，那麼這些存在於另外空間的物質，在這個空間的表現就是以這些執著心的形式而存在，如發正念把另外空間的這些不好的物質清除後，表現在這個空間的執著心也就沒有了。

發正念時想師父的話「心生慈悲，面帶祥和之意」，這是因為一個修煉者要同化大法，必須要修善，而善又是佛法威力的體現，能使一切不好的東西都化掉，有無窮的威力，而慈悲是通過修善所得到的。