心念正，面對邪惡莫姑息

【明慧網2001年1月10日】 新年元旦，偉大的師尊明示了一層深刻的法理：忍無可忍。

那些助紂為虐的網特們立刻蜂擁而上，似乎找到了攻擊大法的突破口，誣蔑大法是「搞政治」，不知它們用的是甚麼邏輯。

師尊在新經文中明確指出，「真、善、忍是法！是宇宙大法在不同層次的體現，絕不是人所認為的人的甚麼思想與常人生活的準則」。

忍中足具「真善忍」，忍中有無數方面、無數境界。中華文化，上下五千年，同宇宙的法理也是相通的。

對於寬容的忍讓，人稱心胸寬廣、宰相肚裏能撐船。
對於忍氣吞聲的形容是膽小怕事、逆來順受。
對於是非不分、縱容邪惡者，人稱姑息養奸。
對於不顧正邪善惡、只知趁機撈取好處者，人稱隨波逐流、同流合污。
對於明知邪惡也賣身投靠者，人稱狼狽為奸、助紂為虐。
對於明辨是非、決不協助邪惡者，人稱潔身自愛、出污泥而不染。
對於充滿正氣者，面對邪惡則必勢如水火、誓不兩立。
對於不畏迫害、勇於揭露邪惡者，讚曰大義凜然、視死如歸。

這就是社會、文化、道德的標準。在共產極權的幾十年迫害下，在越來越喪失了精神道德原則的今天，每個中國人不妨捫心自問，面對前所未有的對法輪功的邪惡迫害，我的行為標準原則在那裏，如何形容？

我們的師尊明示，「忍是可以為真理而捨盡一切，但是忍不是寬容已經沒有了人性、沒有了正念的邪惡生命無法無天的敗壞眾生與大法在不同層次的存在，更不是對殺人放火的無視」。

作為大法弟子，在修煉過關中，忍是提高心性的關鍵。而在向世人講清真象，揭露邪惡中，認識上分清正邪就非常重要了。思想上明確，那邪惡就不應存在。那邪惡是腐爛的朽物，散發著毒臭之氣，還在迷害眾生，玷污著神聖的宇宙。在法正乾坤之時，哪裏應該有這種「無可救無可要」的邪惡勢力的存身之處呢？

然而，修煉是件超凡之事，不能用人的思維邏輯去推理。法理中的「忍無可忍」並不像圈外人誤解的那種意思，以為就是「不忍」甚至暴力相向了。神的思想就是功能，神不像人一樣，做甚麼不一定要動手動腳才能完成。人的觀念也很重要，人的一念擺放其未來。修煉人的一念更重要，正念一出，各層的生命都會來幫。

修煉人的人的一面正念分明，修好的一面就能正法。如果人的念頭不清楚或不夠正，思想中對那些徹底喪失人性的邪惡還存有姑息之念，也可能會阻礙神的一面正法。

以上個人理解。不周之處歡迎指正。

(2001年1月6日)