努力走正我們的路
師父在芝加哥講法中講到：「其實我想啊，這個很大的這個難哪，並不一定是針對學員本身的，它很可能是針對整個這個大法的。在這樣的困難面前，看你這個法還能不能走正，這才是至關重要的。法的偉大才能體現出將來修煉者的偉大，因為法能不能走正，這個大法中的每一個成員都是至關重要的。在實際的考驗當中，我看大家都走過來了。大法經受著考驗。」
我理解作為這個特殊歷史時期中的修煉弟子，我們圓融大法的最關鍵和最有意義之處在於，「真正地把住大法去修，走正我們的路」。如果我們做不到這一點，就不能說是真正意義上的「圓融法」、「助師」和「護法」。而要想走正，首先必須得學法，理解法在不同層次的更高內涵，並不斷地用大法指導和修正我們自己的一言一行，因為18K金的標準是不能使我們回歸到純金無暇的。這方面的考驗貫穿在我們修煉、弘法、護法的方方面面。
隨著時間的推移，對大法弟子的要求越來越高，而相應對大法的干擾與考驗也在不斷升級，也就是在表面磨難背後，起著真正驅動和破壞作用的更高層次的因素，也在逐漸地暴露出來。表面上還是常人在干擾我們，實質上卻是不同層次破壞大法的那些魔，我想還包括不同層次中宇宙「舊的勢力」。從這個意義上講，對我們修煉弟子的考驗就不只是「解決根子上的問題」了，還有更高的要求。
記得師父在講到「舊的勢力」的時候說：「(大意是)舊的勢力倒不是魔，他們就是那個標準。他們都覺得在幫我，可是恰恰他們的所謂幫助卻成了我的障礙。」那些「舊的勢力」也知道要做好，可他認為自己就挺好的了：「你們都跟我學吧！……」 而師父是在正宇宙的法，宇宙中的一切生命都在重新擺放其心性所在的位置。當正法的進程「做過去」的時候，「舊的勢力」發現自己也身在其中(他們是否這才後悔自己當初沒有修正自己、沒有改變一下僵化了的「觀念」呢？)。
可是就這一過程，我想相應地也會在表面常人社會的各種事情中，包括在學員的修煉、弘法、護法中表現出來。我們不把住法去修，就很可能被那些「舊的勢力」所帶動，為他們在人間做事。如果我們跳不出他們的控制，無論表面上我們在做甚麼，自己的所作所為中帶有他們的因素，那還是「助師」了嗎？我們不也成了障礙了嗎？要知道有些「舊的勢力」較人來說，也是高層生命，也是能跳出人、放下生死的。所以我認為基點站在法上，這是個基礎，但不等於由此就可以隨便怎麼做都行了。還得在法中繼續修、找自己的不足，做得更好。
師父在《再認識》中說：「不管你們認為再好的事、再神聖的事，我都會利用來去你們的執著心，暴露你們的魔性，去掉它。因為你們的提高才是第一重要的。真能這樣提高上來，你們在純淨心態下所做的事才是最好的事，才是最神聖的。」
當然我們都是修煉中的人，在圓滿前都會存有人的思想，這也是使我們能不斷修煉、提高的條件之一。但若不多學法，不能時時向內去修、想自己還有哪些不足、怎樣做得更好，不就等於是不修煉了嗎？我們不能以固定的眼光看待問題啊，總得用更高的標準要求自己。
我這裏不是反對學員們在不同層次境界這樣或那樣的做法，大道無形。「大法不離身，心存真善忍」，把自己當作一個真正修煉的人不斷提高自己，我想儘管在不同層次上，大家都能達到不同境界的要求，做得很好。
可是我感覺目前有一部份學員，在不同的問題上固守自己的認識，而當別人與自己認識不同時，存在那種「我就挺好了，你們都跟我學吧」的思想，甚至強化別人。學法或交流中點到了自己的問題，往往卻用別的理由掩蓋過去，想都不願想，因為自己的認識固定在一個角度，又表現出一種絕對化、公式化的傾向，由此又導向越來越極端的行為。這些表現在不同方面對法造成了一定負面的影響。
舉一些具體例子，在此與大家切磋：
比如，集體學法時，不是對照法互相談：法點到了自己的哪些不足、以後怎樣做好等等。好像總在給別人講，「帶動大家提高」的心很強。有的人到處走，專門做「幫助別人提高」的事，似乎把這當成了自己的「使命」。
又如，強化別人，給學員分類，給弘法、護法形式分類、分等級，按照個人的理解輕易下些個定義和結論。
再比如，不結合大法提高對法的認識，總是把天目、功能、感覺、做夢、故事或聽到甚麼等等傳來傳去，把這些摻在一起「悟」甚麼更高的理。
感覺甚麼也不是，我們不能把甚麼都拿來，憑著感覺煉功啊！師父講「甚麼佛，甚麼道，甚麼神，甚麼魔，都別想動了我的心，這樣一定會成功有望的。」(《轉法輪》P204) ，經文《堅實》和《大法不可被利用》不也講到了所謂高層生命和學員接觸，進行破壞和干擾的情況嗎？
還有的人隨便甚麼都說是師父安排的、是師父點化。總是為自己的行為找理由和根據，卻不去找自己的不足。
不管上述行為中，在不同情況下存在甚麼原因和正面的因素，但那些偏離法的部份，如果學員自己都不去糾正，甚至自覺得挺好、愈演愈烈，發展下去會對大法有益嗎？
師父講過在弘法中要理智，要恰到好處地弘揚大法。我們的所作所為也應是圓融人類行為的表現、也得符合世間的理和法。為甚麼一要做點甚麼，總是想顯現出超常的一切呢？是真的慈悲眾生，希望他們得法、不要錯過這萬古難逢的機緣呢？還是想自己趕緊圓滿離開這裏呢？
我們不管做甚麼，都應該做而不求，在其中修煉自己。我們要做到放下人的觀念，堂堂正正地修煉，但還不能一想到弘法、護法就熱血沸騰，停留在「劉胡蘭」或觀念裏那種「輝煌」的狀態中。師父一直強調：只要你還沒圓滿，你就得符合常人狀態地去修。
在加拿大法會上師父告訴我們：「大家能夠在法上認識法，真正能把自己當作一個修煉的人，就這一點，有力地、堅定地穩定了大法在世間常人中這種形式。任何形式也破壞不了，雷打不動。」
在芝加哥講法中師父還說：「能夠在世間上圓融著法，這才是最偉大的。……而且將來能夠穩住心，穩定大法，這是非常了不起的」。而關於圓融法的問題，在《新加坡講法》中講：「如果我們都做得非常的好，能夠用一個煉功人的標準要求自己，是一個堂堂正正地修煉的弟子，那麼大家想一想，人家看到，噢，這些人都煉法輪功的，真好。放到哪都叫人放心，在哪都是一個好人，那麼人家就會說法輪功真好，這個大法真好。那麼你是不是在常人這個形式中圓融著大法呢？」
大家也知道，不是說中國政府取消那些錯誤做法，也說法輪功好了，就意味著「法正過來了」。其實，不是大法沒有那個力量去掉這一切不好的東西，是法給眾生留了一個機會啊！大陸反過來的形勢，也在促進我們修煉和在世界範圍內弘法的環境。師父在講法中多次講到：「別人可以不對，我們自己不能不對。」在這個過程中，我們按著大法不斷地排除自己行為中惡的因素、負面的因素，修煉自己的同時，也在弘法、護法、圓融法。這個過程，是樹立大法及弟子威德的過程。
人類空間敗壞得像「爛蘋果」一樣，正因為大法弘傳，上億弟子堅定大法、得法回升，將來還會更多，使人類「走出了那個最可怕的那個險境」。我理解這還主要是對人這一層的意義。
對修煉人來講，對大法的堅定、圓融與維護，還不只表現在我們修還是不修。在不同層次上、不同的複雜環境和干擾中，我們能不能真正放棄對自我的執著？還是不是按法說的做？能不能把住大法，放棄自己觀念中的各種所謂「好東西」、甚至那些在以前修煉中，對自己提高起到過促進作用的不同層次的東西？我們都做得很好了嗎？用的是甚麼標準？……「捨盡方為無漏之更高法理」。
我理解，我們修煉人在法中能夠突破更高層次偏離法的勢力的障礙，才是更好地「助師」啊！在「大法經受著考驗」的時候，我們每個修煉人在其中怎麼修、怎麼悟，實際起到的是甚麼作用，是不是處處遵照這個大法去做，也是擺放自己的位置啊，對大法也是"至關重要"的。我想，我們走正自己修煉的路，也走正大法的路，這才是我們真正的護法、圓融法和助師世間行！
以上個人體會，不當之處，敬請指正。
合十。
大陸弟子
