與同修共同學法、闖心性關
看到同修後，我說：同修，看到你，我很高興，你的面目表情像個大法弟子的樣子，很好看。同修對我訴說了半年來又去過三次醫院，如何如何。我沒被同修的話帶動，靜靜的聆聽後，在法上與同修交流了有關師父對病業的講法。同修認識到自己的做法不符合法，下決心通過多學法，多煉功，能早一天自理。我說：行，師父一定會幫的，我們一起闖過這個心性大關。
二零一九年十一月二號，我第二次到了同修家，我們一起學習了師父《二零一九年紐約法會講法》，我一句一句的讀，同修很認真的聽，狀態好了很多。期間，同修上了兩次廁所，因同修不能自己擦洗，我沒有任何人心，幫同修擦洗，並把以前黏在身上的大便擦乾淨了，同修很感動。我說：沒甚麼，這是應該的，我就希望你能快一點好起來，好走出去救人。同修說：我這次一定聽師父的話，好好修自己，早一天去救人。
第三次到了同修家，同修對我說：我覺的你好長時間沒來了。我說：到今天整十天。坐下來，同修述說了十幾天自己家中發生的事情，都是常人中的事情，我心裏有點不穩，真想不讓同修繼續說常人的這些是是非非，可同修就是不停下。我打斷同修的話說：咱們學法吧。同修說：好吧。
讀法的過程中，同修開始不盤腿，我提議讓同修最好雙盤聽法，同修馬上盤上腿，雖然只盤了十幾分鐘。可只聽了半個小時，同修又借故講常人中的是是非非，我反覆重複的說：「咱們從修口開始，先做到不說話了好嗎？」同修說：「好，等下一次來了就學法，不說話了，」可同修又一次說了一遍剛剛說過的話。當我再說：「不是不說了嗎？怎麼又說呢？」同修有點發急說：「你不能這樣強人所難，我說好話也不好嗎？」我說：「不是的。同樣的話，你已經說了六遍了。」我一看時間到了，我說：「咱們今天沒學完今天應該學的法，下一次咱們一定抓緊時間補上，再不能耽誤我們學法的時間了。」同修答應得很好。我說：「我給你買了包濕巾，你大便後用它擦乾淨，不用經常換內褲了。」同修很感激。我說：「應該的，用吧，沒了我再給你買。」
回家後，我靜下心來向內找，今天是甚麼心能引起同修說起話來停不下呢？同修反覆說常人的話，師父是不是用這種方式點化我，也存在愛說常人的話呢？這一找，還真的。我也存在愛說常人的話，特別是對自己感興趣的話題，不是自己也經常說起來不停下嗎？我怎麼還能怨同修呢？找到執著後，我很開心，很感激師尊的慈悲安排，讓我在看到同修執著的時候修自己。
第四次，我來到同修家後，我們馬上發正念，發完正念後，開始學法。學完師父一講法後，同修又不自覺的拉起了家常，我想：同修已經上一次說過，以後不再嘮家常了，怎麼又拉起來了呢？我開始提示同修，不能背後議論別人，這是黨文化的表現。可是我越不想讓同修說，同修說的越起勁，一說又是大半個小時過去了，我很不理解，為甚麼會這樣？
這時，我對同修說：今天我們又沒學完本來今天能學完的法，咱們長期下去，會影響我們學法的數量和質量的。咱能不能聽師父的話，從修口開始修，咱倆都從修口開始，同修說：好的。同修又強調自己，感到說說事，心情好，沒甚麼（客觀上，同修平日沒有別的同修接觸她，很孤獨）。唉！為甚麼？為甚麼走不出這不好的狀態來呢？
回家後，我將今天發生的事情講給丈夫聽。丈夫聽後說：還是你的問題，你能聽就聽，不能聽就別去，你沒有理由去改變別人，人的觀念不同。她那麼大年紀了，已經形成定式了，沒那麼好改的。
聽了丈夫的話，向內找。同修為甚麼會在我跟前反反復復背後議論其他同修和常人的事呢？我是不是存在同樣的問題呢？我反思自己，將跟同修們接觸中交流中的事情回憶著，是啊！我不也存在背後議論人和事的問題嗎？再說：我每次遇到不順心的事，回家後，不也是毫不顧忌的跟丈夫述說嗎？對，我找到了。就是自己存在背後議論人的問題，不修口，師父才讓同修反覆表演給我看的。真正的向內找，不是針對事情對錯找根由的，是面對是非找出自己是否存在是非的問題，誰能在此事情中找到自己的執著，修好自己誰就是真修者。
由此看來，修煉真的太簡單了，可二十多年來，我被舊觀念捆綁著，主意識不清，經常犯糊塗，每當發生矛盾時，只會用人的理解決問題，有時儘管用的是自認為是大法的理，但還是沒跑出人的理去解決問題。所以，對於同修之間的矛盾，時有發生。我下決心從修自己開始，不再強調改變同修，同修本來是由師父管的，不用我操心，我只要修好自己，同修一定會好起來的，此刻：我豁然開朗，天清體透了。
第五次，我變了，同修也變了。我們開始學法，我用了一個半小時讀完了師父《二零一八年華盛頓DC講法》後，我和同修開始交流。同修說了她這一個周中從修口開始，不隨便說不該說的話了。她說，我不多說話了，我兒子、女兒、兒媳都好了，兒子也不找話刺激我了。兒媳也變好了，做飯先問問我吃甚麼。我都說：你做甚麼，我就吃甚麼，一切都是師父在管我了。同修還說：我晚上睡不著覺，我就起來聽法，發正念。有時整晚上沒睡覺，白天也不睏，我照樣聽法。這真是心性提高了，甚麼都好了。
我說：對啊，上一次，我表現的也不對，跟你交流時，我表現出了急躁心，最後還生出了看不上你的人心，回家我發正念鏟除這些心，下決心好好跟你一起學法，相信你一定會闖過這一關的。同修說：我一定好好的學法，提高自己。我說：對啊！為了你世界的眾生能夠真正得救，你也一定要堅持修好自己。
第六次，同修變了，家裏的人也變了。同修不能自理已經兩年多了，與家人的關係一直不和諧。兒子脾氣不好，經常對修煉的媽媽大發脾氣，同修有時守不住心性，導致和兒子發生爭吵。所以，家庭多少年來一直充滿火藥味。
可這次，我到同修家學法，同修的變化讓我大吃一驚。同修對我說：一切都變了，我做到修口了。一個星期，我不說不該說的話了，兒子、兒媳、女兒都對我很客氣了。從那以後，老同修更加嚴格要求自己，時時處處找自己，不管誰說她甚麼不好聽的話，她都能忍受得住。兒子每天給老同修換洗床上用品，將老同修的床整理的乾乾淨淨的，還經常給老同修買好吃的。兒媳現在說話也溫順了，女兒也能經常來問候媽媽了，還經常帶來好吃的。老同修的家人都變了。
這次老同修徹底醒悟了，她體會到：只要修好自己，師父就幫助，修煉太嚴肅了，修好自己太重要了。
這次，我和同修一起學習了師父的講法：「修煉就是向內找，對與不對都找自己，修就是修去人的心。」[1]「發生任何矛盾，心裏頭覺的不舒服的時候，你就要找自己的原因，保證原因就出在你這裏。」[2]
第七次，由於同修的變化，我們學法的狀態好了很多。可我們在學法交流時，同修對我突然提到，她想讓她妹妹給她買油餅吃，還說她給了兒子錢，讓兒子買了一百元錢的羊肉做給她吃，甚麼甚麼的，說了好多樣她愛吃的東西。我說：咱煉功人不能因為吃的，生出執著心來。等下一次我來學法時，我給你買吧，你先別張揚此事。
回到家裏，我學法向內找，同修今天為甚麼會提這麼多個問題，是不是我也存在貪吃的問題啊！這一找，還真是。因為從小我就生活在衣食比較優越的家庭中，對於食物特挑剔，愛吃這個，不愛吃那個。修煉後，儘管有所變化，但也不是從根本上發生了改觀，對吃的還是時有挑剔。今天同修的表現，這不就是表現給我看嗎？怎麼辦？我不能從修同修開始，我得從修自己開始。
想到此，我就該給同修買甚麼就買甚麼，但不讓自己出現貪吃的心，比如給同修買粽子，我只留下一個，我和丈夫分著吃了；給同修買麵片，我一點都沒留。可事情的出現，不刺激到心靈不好使。有一次，我打著給同修買一點草莓吃，就多買了一些，因剛下來，很貴，市場上二十多元一斤，這時丈夫就表現出了很不樂意，並且說：我不愛吃，你自己吃吧！此時，我馬上就想到是自己的貪吃的心出來了。我就發正念消除貪吃的人心，後來丈夫也好了，也吃草莓了。事情就算過去了。
我給同修送去一盒草莓，同修先讓我給師父敬上，等我們學完法後，我把草莓拿給同修，同修吃得那麼開心，我看在眼裏，向內找，就是自己貪吃的心又出來了，這次，我必須要修掉它，不要它。這也說明：修煉確實是嚴肅的，比任何常人中的事都嚴肅，不能隨心所欲的對待。
第八次，那天已經是臘月十六了，我們學完法後，進行了一次長時間的交流，總結了這一段時間我們修煉中的不足，我們各自都向內找自己，同修也找到了很多人心，我倆共同發正念鏟除這些人心。
最後，我對同修說：過幾天，外地的孩子們就要回家過年，我可能沒有時間同你一起學法了，你可要精進啊！同修說：放心，我一定會聽師父的話，好好修自己，闖過這個大心性關的。我說：我相信，你一定會的。明年見！
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《洛杉磯市法會講法》
[2] 李洪志師父著作：《新加坡法會講法》
