不取決於舊勢力而取決於大法弟子
師父說：「了卻人心惡自敗」[1]。如果大法弟子的人心都修沒有了，舊勢力就沒有了鑽空子的藉口，舊勢力的安排就不會存在了，這時就不存在承認與不承認舊勢力安排的問題了，只有當大法弟子有人心時，才存在承認與不承認舊勢力安排的問題。師父讓我們不承認舊勢力的安排，也是指在我們有人心的情況下，也不能承認舊勢力的安排，而且師父還告訴我們了怎樣做才能夠解決舊勢力安排問題。
比方說，同修面對面講真相，同修正在講著，發現警察奔自己來了，同修心中已經意識到被人舉報了，從現在開始，就面臨著是否承認舊勢力安排的選擇了。首先面臨的選擇就是是否承認眼前這個抓捕行為，這時該怎樣做呢？談一下個人所悟，與同修們交流。
首先在自己的思想中不能認可這種非法迫害的行為，大法弟子講真相，不違反國家任何法律，完全是合法行為。警察辦案的原則是依法辦案，我們沒有犯法，警察抓我們，就是違法辦案，屬於犯罪行為。這時同修就有權利選擇拒捕。同修可以當眾指問警察：你們警察辦案的原則是不是依法辦案？我向世人講述法輪功真相，不違反國家任何法律，我沒有違法，你憑甚麼抓我？你這樣做是違法的，我不承認你這種無理迫害，堅決不跟你走。這樣就做到了堅決不承認舊勢力的安排。
下面舉個例子，在明慧網文章《在師父保護下救度世人》中寫到：還有一次，我和同修正在路上發真相資料，突然，從一個巡邏車上下來三個穿著便衣的警察，其中有兩個年輕警察大聲的對我說：「哪裏來的資料，又開始發了，走！跟我們到所裏說一下。」我堅定的說：「不去！有話就在這兒說吧！」接著我就給他們講真相，這時另一個同修機智的帶著資料離開了。最後，一個大個子警察說：「回去吧，再不要發啦。」看似很危險的情況就這樣在師尊的保護下化解了。
這裏要說明一下承認與強加：如果警察讓你上車，你就配合他的要求，自己主動走上車，就屬於自己承認了；如果你堅持不上車，警察硬把你往車上拽，警察的行為就屬於強加行為。
一個警察如果沒有邪惡操控，在大法弟子面前，他連一個不好的「不」字都不敢說，大法弟子是神，他是人，他不敢。警察要想動一動大法弟子，必須身後有邪惡跟著，邪惡操控著他，他才有能力動手抓大法弟子。而邪惡做事也是受舊宇宙的理約束的，違法的事它們想亂來也不敢。當我們做到了心裏堅決不承認這場迫害，落實到行動上就是堅決不上車，如果這時邪惡操控警察硬往車上拽你，它這樣做就屬於師父說的：「不被承認而強加的迫害是犯法的」[2]。邪惡就會被清除。
作為大法弟子來講，不但要做到堅決不承認舊勢力的安排，同時還要做到堅定的按師父的安排去做。如果講真相把警察救下來了，邪惡就無法操控警察了，迫害沒有了實施者，也會結束。由此可見，如果我們把三件事全面做好了，那麼就能否定排除舊勢力的安排。
有的同修，警察讓上車，就自己走上車，這樣做就是選擇了承認，原因是人心認為警察人多勢眾，背後還有中共邪黨，抵制沒有用，實現不了，無可奈何的接受。造成同修這樣看問題的原因是，他把這場迫害當成是人對人的迫害了。人眼看世界是平面看世界，一件事情發生後，只看人世間的表現。
神眼看世界是立體的看世界，看這件事情在宇宙各層空間的整體表現，只有這樣看問題，才能做到全面看問題，才能看到事情的全部情況。大法弟子看問題，要像神一樣，看問題的實質，警察的背後，在另外空間有舊勢力跟著；同修的背後，在另外空間有師父的法身和護法神跟著。這才是真正的雙方實際情況。
其實，有些同修心中也都知道不應該配合邪惡的要求，但是思想中有一個常人的觀念：認為我越不配合警察，警察就會迫害我越狠。在這種怕心的帶動下，就配合警察去做了。這個觀念在常人生活中比較符合實際，但是在修煉中卻恰恰相反。你配合了警察的要求，承認了舊勢力的安排，舊勢力才有理由迫害你；如果你不配合警察的要求，不承認舊勢力的安排，舊勢力反倒沒有理由迫害你了。所以說修煉的理跟常人的理往往是相反的，如果把常人的理應用到修煉中來，只能起反效果。
其實，同修被綁架以後，往後的每一步幾乎都面臨著承認與不承認的選擇，如果前幾步沒做好，也別灰心，從現在開始把眼前這個選擇做對了，就在破除迫害的過程中。有的同修怕被迫害時遭受酷刑，其實一般情況下，沒有一上來就用酷刑的，那是因為以前的每一步選擇都沒有做好才走到這一步的。從迫害要發生時，就堅決做到不承認舊勢力的安排，連綁架都不會發生，酷刑又從何談起呢？即使已經被綁架了，只要眼前的這一步選擇做好了，迫害可能馬上就會被制止，也不會走到酷刑那一步；即使以前都沒有把握好，走到了被上刑這一步，其實，這時也跟拒捕一樣，你堅決不配合他上刑，你真做到了，師父法身就能保護你，警察就做不成另外空間邪惡想讓他做的迫害的事。
在大陸一些同修的思想中有一個觀念：如果我有人心，就可能被舊勢力鑽空子迫害。舊勢力一看你們大法弟子這樣想，那只要你們有人心，我就鑽空子迫害你們，因為這是你們自己認可的。這樣想也等於承認了舊勢力的安排。這種圍繞著舊勢力為甚麼迫害我而進行的向內找，等於是為舊勢力迫害自己找理由。
那我們應該怎樣向內找呢？應該按照師父的要求向內找，也可以說圍繞著師父的要求向內找。真正的向內找是直指人心，沒有任何附加條件，是無條件的向內找，找到人心後，修去人心，提高心性，同化大法，徹底擺正自己的這顆心，在法中昇華自己。當我們把心擺正以後，就會用正念去做事情，這樣做就是大法弟子在證實法，就能夠把證實法的事情做好。
從另外一方面來講，如果我們能夠做到始終把修心放在第一位，能做到隨時隨地向內找，隨時隨地擺正自己的這顆心，正念正行，舊勢力連干擾的機會都沒有了，我們也用不著考慮怎樣不承認舊勢力安排了，也不用否定舊勢力安排了，這是解決問題的最根本辦法。
有些同修在被綁架後，知道要不承認舊勢力的安排，所以對於舊勢力的安排能夠做到在行為上不配合，但是沒有注重全面做好三件事，這也是變相承認了舊勢力的安排。大家想想，舊勢力干擾我們的目地，就是要阻擋我們做好三件事，那我們不做好三件事不正好符合了舊勢力的心意嗎？那不就等於承認了舊勢力的安排嗎？
也有的同修一被綁架以後，心裏馬上就惦著想甚麼辦法結束迫害，自己好出去，其實就是讓求出來的心主宰他的思想，不能夠安心做好三件事。
舊勢力安排的這場迫害，對於大法弟子來講究竟意味著甚麼呢？站在人世間表現形式上看，它是一場迫害；站在修煉人的角度上來講，實質上就是修煉路上遇到的魔難，真正被迫害的不是大法弟子，師父說：「真正被迫害的是世人。」[3]我們真正要結束的是舊勢力對世人的迫害，挽救世人。所以說，作為大法弟子來講，一定要站在修煉人的角度上去看待問題，把「救人」的概念放在心中，只裝著師父的要求。無論走到哪裏，就把大法弟子的慈悲帶到哪裏，沒有地域分別，沒有人員分別，走到哪裏，救到哪裏，全力以赴，慈悲苦度，兌現誓約，完成使命。
以上為個人現階段修煉淺悟，不當之處，請慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父詩詞：《洪吟二》〈別哀〉
[2] 李洪志師父著作：《二零零三年元宵節講法》
[3] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈二零一零年紐約法會講法〉
English Version: http://en.minghui.org/html/articles/2019/6/11/178027.html
