在法理上所悟：破除執著利益的心
今天，聽明慧交流文章，同修的一篇《去利益心的一次體會》深深的觸動了我，事情的大概經過是這樣的：同修的弟弟的家境很好，是單位的二把手，家裏有兩台轎車，現在想換一輛越野車，他知道母親有幾萬塊錢，就管家裏要，母親不但自己給五萬，還打電話讓同修借錢給弟弟，同修只有一萬，就借給弟弟了。可是，弟弟不想還同修錢，讓母親還。而母親也不想還同修錢，所以找藉口，說小姪子上大學，讓同修把那一萬塊錢中的五千給小姪子，說剩下的五千將來給同修的兒子當壓歲錢，還回去，可是她根本沒給。過後母親說，等同修兒子結婚再給，到時候多給點。
聽到這裏，我的心那個氣呀，那個不平呀，我知道自己不該是這種反應，可是就是控制不住，認為這位同修的母親怎麼能做出這種事情，簡直不可理喻。
我之所以對同修的事情思緒翻湧，是因為我也經歷類似的事情，所以我深深的理解同修的心情和她的思想狀態。
我弟弟也管我借錢，姪女也管我借錢，可是他們都不還，而且他們根本就不打算還。丈夫的姪女也管我們借錢，而且也不打算還，後來我要回來了，因為姪女的丈夫收入非常高，他工資的個人所得稅都比我們夫妻倆工資總額都高；我心裏這個氣呀，都甚麼素質啊！欠錢不還。
其實我心裏明鏡似的，這些事情都是在去我的利益之心，可是每次都沒過去。每次事情之後，我都很懊惱。為甚麼反反復復就是過不去呢？我知道此時自己必須得正視這顆心了，不能拖泥帶水了，到了必須去掉它的時候了，可是這不是強為能做到的，心性沒到位，根本就不行的。
我想起師父說：「法能破一切執著，法能破一切邪惡，法能破除一切謊言，法能堅定正念。」[1]那我就從法理上好好理順一下，看看自己到底差在哪，用法理破除這個人心。
我首先想，自己遇到、聽到這種事情，為甚麼會生氣？為甚麼會憤憤不平？這裏面除了利益心，還有妒嫉心、爭鬥心、氣恨心。試想一個神遇到這種事情，會不會像我這樣，那是根本不可能的。那麼。我和神差在哪裏呢？差在思維方式上，神是在用神念想問題，而我是在用人念想問題，用人的理來衡量自己修煉中遇到的人和事，那麼就自然的陷到人的情緒當中。就同修這件事情而言，我完全是用人的理在衡量好和壞。這種人的理是在常人中潛移默化形成的，並且溶為我們的思想，成為一種頑固的觀念，很難改變。
我仔細分析了一下，自己在這件事上，都用了哪些人的理？
一、做母親的對待兒女要一碗水端平，不能偏心。可同修的母親明顯偏向弟弟；
二、做母親的應該體諒女兒的難處，因為同修沒多少錢，可同修的母親根本不考慮這些，完全站在弟弟的角度考慮問題；
三、欠債要還，可同修的母親和弟弟根本不打算還；
四、人自己的錢要按自己的意願支配，可同修的母親完全按她的意願支配同修的錢；
五、做子女的不應該為了自己享受而向父母要錢，可同修的弟弟根本不考慮母親。
同修經歷的事情完全觸動了我這些做人的道理，那麼這些東西就蜂擁而起，憤憤不平、翻江倒海、義憤填膺，完全忘記了自己是個修煉人。師父說：「作為一個修煉的人，你要沒有堅強的意志，你控制不了自己，你就做不到這一點。」[2]而此時的我完全被人的這些理控制著身體，真我卻被這些東西淹沒了，根本做不到忍。
師父說：「任何事情都是有因緣關係的」[2]。這種因緣不止侷限在今生今世，而是貫穿生生世世，錯綜複雜。高級生命根據這些因緣，安排了世人一生一世中經歷人和事。何況對人心靈觸及很深的事情呢，那能是偶然的嗎？
高級生命在安排這件事情的時候，他會根據不同的因緣安排不同的償還方式。因為不同的償還方式會給人帶來不同的感受，比如這個人上世有恩於你，你想報答，可能你今生就會主動幫他、施捨他，這種償還方式會讓人感到愉悅、安心；如果你上世用不正當的手段侵佔別人的利益，那麼今生你的利益可能就會被騙、被偷、被搶、被火燒掉、被大水沖走、或像同修經歷的事情一樣，或像我經歷的事情一樣，這些償還方式會給人帶來不同的痛苦，因為你當初的行為也給別人帶來同樣的痛苦。也就是說你欠人家的，不僅物質上需要償還，精神也要償還。如果你沒有欠這樣的債你就不會遇到這樣的事情，你還有甚麼憤憤不平的呢！
我們大法弟子更是如此，其實我們償還的已經是很少很少了，想想我們生生世世得欠多少債呀，因為我們今生修大法了，今生就要圓滿了，各種恩怨都得了結，所以師父幫我們消去大部份的債，只讓我們承擔一小部份，我們今生的一切，都是師父系統的安排好了的，我們經歷的一切都是師父讓我們提高心性的。如果我們用常人的理來衡量這一切，那就永遠提高不上來。也許常人對我們越過分、越不符合常理、越無理的佔有我們的利益，我們的心性提高幅度會越大。
我們不能因為常人做事方式惡劣，就不用法來衡量自己了。相反，此時的我們更應該嚴格要求自己。因為此時你如能過關，你的層次會有一個巨大的飛躍。
經書記載了目犍連尊者的因果故事，目犍連尊者過去有一生曾經企圖殺害父母，那時他的父母雙目失明，他的妻子不願意奉養失明的公婆，就設法讓丈夫對父母產生怨恨，又說了很多壞話，離間他們的感情，最後唆使丈夫殺害父母，她的丈夫受到妻子的蠱惑，竟然真的生起謀害父母的噁心！按照計劃，有一天，他帶著父母外出，要經過一個森林，在森林裏，他假裝強盜來了，然後拿起預備好的木棒，狠狠地打父母，想要把他們打死，沒想到，就在他痛打父母的時候，他的父母不是呼喚兒子來救自己，而是呼喚兒子趕快逃命，不要被強盜所害，他被父母的慈愛感動了。最後他良心發現，跪下來，向父母坦承自己的過錯。由於企圖殺害父母的惡業，他那一生短命，死後墮在地獄裏，受很長久的痛苦煎熬。離開地獄之後，還受畜生惡鬼道的苦，後來轉生為人，五百世當中，每一世都是骨頭被打碎而死，乃至最後。到了生為目犍連的這一世，也不例外，被一群執杖外道痛打，直到全身骨頭都被打碎。這個故事讓我深深的體會到我們的師父為我們做了多少，給我們消去多少業債，我們還有甚麼理由不好好修煉呢。
其實很多東西不是因為你努力爭取得到的，是因為你命中有才得到的，你命中有的東西，即使你甚麼都不做，你也會得到。因為宇宙的法理在均衡著一切。他在安排著每個生命得與失，你的得與失，和你的想法，和你的做法，沒有任何關係，你命中沒有的東西，你絞盡腦汁、費盡心血，你也得不到。但是常人都會努力爭取自己要得的東西，因為他是常人，他只知道常人的理。而我們修煉就應該跳出常人的理，在面對常人社會紛繁複雜的表象時，修煉人應該看到的是表象下面的修煉的因素，而不是表面人的東西。
幾年前，聽同修一篇交流文章，感觸也很深：同修花十多萬買了一輛汽車，可是不到一個星期就丟了，其他同修讓他趕緊報案，可同修卻說，如果我欠他的，那就還他吧，如果我不欠他的，那他得給我多大的德啊，隨其自然吧。一個星期後，派出所把車送回來了，因為小偷被抓了。
其實在修煉的過程中，師父就是讓我們放下放不下的那顆常人的心，如果我們能把那顆放不下的心放下，甚麼都不會少，甚至我們沒有的，師父都能給我們，因為我們的師父無所不能！
雖然悟到了這些法理，但我知道要想完全去掉這顆心還得需要一個艱苦的實修過程，在常人社會紛雜的幻象中，堅定的用法理指導自己。
以上是我近期悟到的法理，有不在法上的，請同修慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈排除干擾〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
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