放下怨恨心後 肚子不痛了

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【明慧網二零一九年十二月十七日】在大半個月前,我的肚子開始痛,表現是到處痛,有時在肚皮上痛,有時是在裏邊頂著膻中穴這個位置脹痛,有時是像在把內臟狠揪一樣痛,有時是整個胸腔痛,有時是心臟難受的痛……疼痛狀態來得比較強烈,且持續的時間較長,我記得這麼多年來還沒有這樣過。

在痛苦中,我向內找,找了不少原因,比如怕心,我回憶起在肚子痛的頭一天,因為知道有同修在病業狀態中痛苦離世,我一下產生了怕心,怕自己哪做得不好,也會被病業迫害;還找了色慾心;還有喜歡看動態網新聞,容易被帶動;還有對肉食的慾望和執著等等。找到一個執著,從法上歸正,並用正念清除後,要好一些,但沒多久又開始痛。每天學法背法,講真相做正事時不怎麼痛,但平時就很痛,很難受,持續一段時間後,我不知道誤在了哪裏?魔難中,找不到問題所在,曾一度讓我感到彷徨和疑惑。

大約在一週前,我和一位同修交流,同修說到了怨恨心,開始我不以為然,我覺得自己在怨恨心方面問題應該不大,覺得自己在很多環境中都沒有了怨的表現。但我突然又意識到,我怎麼就沒想到往這顆心上找一找呢?於是仔細回憶一段時間以來自己的思想狀態,真是嚇了一跳,怨恨心還不小呢。主要是對個別同修的怨,曾經互相傷害,又相互瞧不起,而這個怨是那麼的強烈,已形成自然,自己都感覺不出來了,思想中時常反映出對方做得不好的地方,傷害了我的地方,而且思想中經常幻想著去解釋,怎樣能夠把對方說服,總是冒出去爭去鬥的念;還害怕別人怨我,有時還會順著那些壞思想想半天……我一下明白,自己肚子痛的原因有怨恨心在裏面。

我同時想起一件事,就這段時間,有一天我在打坐時看到一個景象:有兩堆糞,引來了一些蒼蠅……我此前不知道看到那個景象是在點悟我甚麼?這時明白了,那些怨同修的壞思想在另外空間真的可能像糞一樣骯髒噁心,「兩堆糞」說明還不只一顆心。蒼蠅就是喜歡糞這些髒東西,另外空間的邪惡就和這些骯髒的壞思想「臭味相投」。真是思想不正就在招邪啊。而我此前真的沒往這方面想一想。

意識到怨恨心後,當時我發自內心的覺得自己對同修的一些態度是錯的,真的看到了自己的錯誤和缺點。我很後悔,心中對同修充滿了歉意。就在那時,我的肚子開始咕嚕咕嚕的響,感覺五臟六腑中一些頂得緊緊的東西就在化解,接著就開始往下排氣,肚子的痛立刻減輕了,排了很多氣以後,肚子就不再痛了。第二天早上起來煉功,還在不停的向上打嗝和向下排氣。到上班時感覺完全好了。

我發現此前的那種疼痛,表現出來主要竟是那個怨氣造成的(當然實質是另外空間的邪惡靈體在搗鬼)。在這個空間就是由怨恨心而產生了氣。生氣,那真是說得很形像,我想起以前古人有句話:「氣煞(殺)我也。」在人身上,確實這個氣是有很大的殺傷力的,怪不得滿肚子到處痛,原來是那些氣在到處竄啊。如果我們經常對不同的人和事都看不慣啊,生氣啊,那說明那個怨恨心已經很嚴重,是應該重視和清除它了。同修那天在交流時提醒我:對所有反映在思想中的怨的念頭都要分清它不是我,要立即排斥和清除,對所有周圍的人特別是同修,都要只看他們的長處,看到每位同修其實都不容易,每個同修都是了不起的。這樣就不容易產生怨氣了……

回顧這段時間,走過這個病業關的這個過程,我有了一些體會。

一、所謂「病業」實際是心性關,提高心性是關鍵

看看自己肚子痛這樣一個表現,後面竟牽扯到了很多執著、人心:怕心、疑心、怨恨心、爭鬥心、色慾心、貪吃零食的心、對肉食的慾望,各種癮好……在過關的過程中,一個一個的暴露出來,把它們去掉。

我認識到,我們大家平時所說的病業關實質是心性關,我認為我們的身體出現了各種「症狀」時,其實都是衝著我們的心性來的,或者有突出的執著和慾望需要放下了,有嚴重的問題和錯誤需要改正了,或者有長期不好的觀念需要去除和轉變了,或者是修煉狀態不能再這樣放鬆和懈怠了……

邪惡因素當然是想鑽空子干擾和破壞,但師父是要利用這一切,將計就計讓我們從中提高心性,歸正和昇華上來。所以我們在此時實修向內找,提高心性是非常重要的,找到一個,歸正和正念清除一個,因為我發現魔難的表現往往不是一顆心造成的,很可能是好些人心執著堆積在一起造成的。

我們面對麻煩、困難或魔難,只要在法上向內找,那就沒有錯,就像剝筍子,把筍殼一層層往裏剝,最後露出了筍子,也許實質的東西外面有很多掩蓋,那麼即使我們開始只能看到各種掩蓋,但把掩蓋試著都處理完了,那最終實質還是要露出來的。所以一時沒找到、找準,看不到變化,也別灰心和失去向內找的信心。

我想,在關難中、痛苦中,我們發正念清除來干擾的邪魔,那是應該和必須的,但別忽略向內找和實實在在提高心性,打個比方:我們發正念清除干擾的邪惡因素就像把來搗亂的蒼蠅消滅了,當時的干擾沒有了,但那些人心執著沒找出來真正去掉,那就如招蒼蠅的糞沒找到和清理乾淨,它遲早還是會招來蒼蠅的。所以我覺得在過病業關也好,經歷其它的魔難也好,我們別把去掉表面的麻煩、困難和痛苦作為此時修煉的目地。我覺得在這個時候應想一想,師父要我們做甚麼?那不就是真正的借此機會向內找,去掉各種執著人心,提高道德水準,擴大心胸和容量,心性提高上來,層次昇華上來。

其實,我們把人心執著去掉了,真正昇華上來了,那些表面的魔難沒有了根,自然也就煙消雲散了。師父說過:「提高層次是根本」[1]。師父明示:「了卻人心惡自敗」[2]。

但一時沒有找到真正的原因也別怕,有不少同修認識得很好:此時把心一放到底,就把自己完全交給師父,把這時的難受和痛苦真正看成是師父在給我們淨化身體,是在長功,真能這樣做到,那其實也就是放下了生死,信師信法,心性昇華了的表現。魔難也同樣就沒有存在的理由了。其實這時候也在看我們對師父和大法從根本上堅不堅定。

二、去掉觀念的干擾

病業關中,造成魔難的邪惡因素除了用其它執著來掩蓋真正的執著外,它們最常用的一種手段就是用觀念來保護執著,用觀念來阻擋我們找出執著。這些觀念是你在一生中,不同時期了解的,學到的,親身經歷的。比如,以前看到的,學的,別人介紹的醫學常識、病理知識,保健知識、各種藥物、食物的保健或藥用效果等等,還有你在不同時期得過甚麼病,症狀是怎樣,各種指標是多少?怎樣一個痛法?是怎樣治好的,或怎樣誘發的,加重的……各種實實在在「經驗」就形成了很強的觀念。

比如說,身體哪裏一痛,人的思想中馬上會反映:這是甚麼病,該吃甚麼藥,哪種藥效果好,該注意甚麼,如何調養……根本不用你去想,這些人生經驗和觀念一秒鐘不到就會自動出現在人的腦海中。阻擋修煉人從修煉的角度去認識問題和向內找。

我在這次的肚子痛開始時,有一天一個念頭反映在我思想中:就是那個香腸說不定是問題豬肉,吃了才造成肚子痛的。有一天又這樣反映:肯定是這次買的米有問題,你看,煮出來的飯聞著有一股藥味。

邪惡因素是千方百計不讓我們站在修煉角度向內找的,那是拼命要用人一生中形成的人的理,人的觀念把我們的思想引向向外去看,向外去求的,並讓我們擔心、顧慮,隨時想用人的辦法,醫療手段去解決當前的「病痛」,讓我們淡漠和失去修煉信心和修煉的概念。

所以,當思想中出現任何人解決病痛的辦法、方法、手段時,我們要分清它是觀念的干擾,此時就是排斥它,否定它,並用正念有針對性的清除它,它很快就消失了。

三、在病業魔難中要想保持好的精神狀態就是要堅持學好法

我發現,在魔難中,一個修煉人的精神狀態很重要的。在沮喪、顧慮、絕望等狀態下,修煉人很難保持對師父和大法的正信,以及應有的正念。

往往在病業狀態中,邪惡因素除了迫害修煉人的肉體外,比如造成疼痛的感受,還會在思想中對修煉人進行打擊、恐嚇,讓人恐懼,消沉,提不起精神來,其實有時肉身的疼痛並不強烈,是人的精神壓力太大,心理負擔過重,負面思維太多造成疼痛感難以忍受的。

在我肚子痛前幾天,有一天在打坐中,一個念頭反映在我腦海中:要讓你的肉身死亡。我當時就在否定此念,但否定不徹底,有了一絲陰影,所以導致我在知道有同修肉身死亡時產生了怕心。肚子痛後,更有變異聯想讓我思想中產生出肚子痛要導致甚麼後果,比如肉身會死亡等等,讓我覺得肚子痛得心慌,痛得難以忍受。

好在我後來看清了邪惡的安排和手法,我不斷用法來否定它,比如我反覆背:「我是李洪志的弟子,其它的安排都不要、都不承認」[3]。我也在思想中反覆對邪惡說:大法師父沒有給我安排肉身死亡,誰幹,誰參與,誰就是罪。我是大法弟子,我是我們整體中不可或缺的一部份,我是無數眾生得救的唯一希望,只有有這個肉身才能在這裏證實大法救度眾生。誰迫害我,誰就是在迫害大法、干擾正法、毀滅眾生,誰就應該被清除。隨著我反覆背法和念這些話,身體上的恐懼感、怕死的心就消失無影了。

在這段時間,我深切體會到,魔難中要想保持一個好的精神狀態,要讓頭腦清醒,不被觀念和雜念佔據,不被各種威脅所嚇倒,要有正信和正念,每天堅持學好法,是非常非常重要的。

這段時間,我一直在背法,儘管有時背法時,肚子也在痛,但我還是一直堅持,這樣因為思想中充實著大法,內心就不再會慌亂了,意志堅強起來,有時會明顯感到身體上的疼痛被隔開了,真正的我被法包容著。思想中時時有法,才能讓我們保持一個積極樂觀的狀態和心態,以及應有的正信和正念。

我認識到不管魔難怎樣表現,就是堅持做好三件事,這就是在跟著師父走,就是在否定舊勢力的安排。一定要相信師父,相信師父一直在保護著我們,其實師父一直在為我們更多的承受。感恩和相信師父給我們的是最好的一切,我們就一定能走過來。

一些體悟,供同修參考,不足之處,請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作:《精進要旨二》〈見真性〉
[2] 李洪志師父詩詞:《洪吟二》〈別哀〉
[3] 李洪志師父著作:《二零零三年元宵節講法》

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