放下人的「脾氣 秉性 特性」


【明慧網二零一九年十月二十七日】幾年前,師父曾多次點化我,讓我看到:自己雙手抓在單槓上,雙槓離地面很高,或站在院牆上,或站在梯子上,或站在高高的樓頂上,想下來卻又不敢下來,很是著急。再後來師父又讓我看到:自己站在高高的山頂上往下跳,不停的往下跳,身體很輕,也沒有害怕的感覺。一年後,有一天我終於明白了,這是師父在點化我:要我放下自我,不但要放下自我,還要一放到底。

從那時起,我也曾多次思考過:甚麼是自我?自我來源於哪裏?是怎麼體現出來的?怎樣才能放下自我?這些問題一直都在困擾著我。

今年上半年,我在學習《轉法輪》時,師父的一段講法點醒了我。我認識到,師父講法不僅講明了人的構成,還在點悟弟子人的脾氣、秉性、特性就是自我的體現。它主要有兩部份組成,一部份是先天帶來的,多半是從父母那兒遺傳過來的;另一部份是後天形成的,是在常人中形成的。

因為舊宇宙的特性是為私的,所以人的脾氣、秉性、特性也是為私的。當常人中的某個人或某件事符合了人的脾氣、秉性、特性時,人就會覺的很舒服,高興和滿足,從而滋長對名利情的執著。反之,當它們不能達到一致或相背離時,就會產生排斥,發生碰撞,從而引發魔性,比如急躁心、怨恨心、爭鬥心、妒嫉心等諸多人心。

修煉人與常人之間,同修與同修之間,或在某個救度眾生的項目中發生了矛盾,都是放不下人的脾氣、秉性、特性所致,它是產生矛盾的直接原因。

放下自我就是放下人的脾氣、秉性、特性,那麼怎樣才能完全放下呢?

師父說:「這種高能量物質是有靈性的,它是有本事的。它一多了,密度一大,充滿人體所有的細胞後,它就能夠把人的肉體細胞,最無能的細胞抑制住了。一旦抑制住之後,就不會產生新陳代謝了,最後完全代替了人的肉體細胞。」[1]從師父的講法中我領悟到:當我們真正能夠做到靜心學法的時候,大法的法理就在不斷的充實自己的思想,人的脾氣、秉性、特性,就越來越弱化,越來越不起作用,這個時候就能控制它、抑制它,然後逐漸代替,最後完全代替它。

這個過程就是佛性取代魔性的過程;也是大法弟子助師正法、救度眾生越做越好的過程;也是大法弟子整體合力越來越強大的過程。

不足之處,還請同修慈悲指正。

註﹕
[1]李洪志師父著作:《轉法輪》

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