你對慈悲了解多少?做到多少?


【明慧網二零一八年七月二十九日】「慈悲」一詞多用於修煉有道的人,最常聽到的有「大慈大悲的觀音菩薩」、「佛祖的無量慈悲」等。慈悲是一種修為,是無私的一種境界,是在生活點滴中,在每件事物中慢慢磨煉而成的,向上但不可求急,非凡人一日即可成也。

善是慈悲的一種表現,表現在對生活在疾苦中人們的憐憫;對行惡者即遭惡果的勸善和哀嘆;對善良人的眷顧等等。慈悲中透露真誠,只有發自心底的純真才能打動人心,教化於人。慈悲中同時具備著寬廣的胸襟,面對傷害不會有所惱怒;面對情感,不會有所偏袒,有著容納萬物的坦蕩。故此,慈悲中有真,有善,亦有忍。反過來講,真善忍中可修出慈悲。

密勒日巴佛的一段修煉故事給人留下啟示。密勒日巴佛在護馬白崖窟修行期間,一天,一群獵人帶著獵狗,在行獵的時候,甚麼都沒有打到,無意中走到密勒日巴的洞前,一見密勒日巴,嚇得大叫:「你是人是鬼啊?怎麼渾身都是綠色?」

密勒日巴答:「我是人,因為吃蕁麻吃久了,才變成這個樣子。」

「你修行的糧食在哪裏呢?把你的糧食借給我們吃,我們以後還你錢。你要是不拿出來,我們就把你殺掉!」獵人在洞裏到處看了一遍,狠狠地威脅著說。

「我除了蕁麻以外,甚麼都沒有。如果有,也用不著隱藏,因為我相信對於修行的人,只有供養糧食的,而決沒有搶修行人的糧食的!」密勒日巴說。

其中有一個獵人說:「供養修行人有甚麼好處啊?」「供養修行人會有福氣來的。」密勒日巴道。

獵人就笑著說:「好!好!我就來供養你一次吧!」說完,就把密勒日巴從座上抱起來向地上一摜,又提起來向上一拋,跌下來,又一摜。這樣的拋和摜,使密勒日巴瘦弱的身體不能禁受,痛苦萬分。他們雖然這樣侮辱密勒日巴,密勒日巴心中卻對於他們生起出了慈悲,十分可憐他們,不住地流下淚來。

另外一個坐在一旁沒有折辱他的獵人就說:「喂!你不要這樣做。他倒真是一位修苦行的行者啊!就算他不是一個修行的人,把這樣一個骨瘦如柴的人拿來欺侮,也不算是英雄好漢哪!何況我們的肚子也不是因為他而餓的。這種不講道理的事,快不要做了!」又對密勒日巴說:「瑜珈行者啊!我實在佩服你。我沒有擾亂你,請你回向保護我。」那個欺侮密勒日巴的獵人說:「我已經好好獻上獻下的供養過你了。你也應該回向保護我呀!」說著哈哈大笑地走了。

整件事情中,密勒日巴並沒有施咒法讓那三人受處罰,反而在別人譏諷羞辱之時生起了慈悲,這是何等的大度之風啊。不過那三人終得惡果,為了一件事,法官將那獵人判了死刑,除了說不要欺侮密勒日巴的那個獵人沒有受罰之外,其餘的人都受到了很重的處罰。

可見,欺辱修行者的人,最終的惡報卻是害了自己,唯有把持善念,從善去惡、持善棄惡,不要意氣用事,要真正為自己、為別人用善方得善終。慈悲不是別人對自己好才表現出來的善,慈悲是一種大愛,是一種永恆的狀態。當然,慈悲的深奧並非我們凡夫俗子所能探測,但好想問句:親愛的朋友,你對慈悲了解多少?做到多少呢?

网址转载: