要取中不要極端


【明慧網二零一八年一月六日】師父說:「佛教中講:要抓緊有生之年,現在不修甚麼時候修?」「希望大家回去抓緊時間實修。」[1]學習了這些法,我理解為要擠時間學法,要提高效率講真相,才是抓緊。十幾年來,為了抓緊時間,我精神繃得很緊,吃飯簡單對付,走路急匆匆,睡覺不踏實。平時每件事都用法衡量,生怕做錯,擔心這擔心那。漸漸的疲勞、壓力與緊張就像無形的山一樣,越壓越重,我感覺又苦又累,效率也明顯降低。我開始警醒:問題在哪裏呢?

隨著深入的向內找,我發現是自己沒有理性的認識法。我沒有擺正諸多的關係,以至於偏激、強為,走極端了。整理了思路,想到了以下幾點:

首先,要抓緊不要緊張。我現在理解,抓緊是嚴格要求自己珍惜時間。而緊張是刻意的壓縮時間,趕時間擠時間。修煉要心態平和、輕鬆自在、聚精會神,才學法入心,正念有威。而長期精神緊繃,爭分奪秒、廢寢忘食,就會焦躁不安,心浮氣躁就會學法走神,做事也常忙中出錯。

如果走神了,雖然人還在學,身還在忙,是誰在學法、誰在做事?很可能不是主意識,是副意識,或者其它生命體,那就壞了。緊張焦慮是人心,不是正念。修煉要學法,要有時間思考法理,要念力集中發正念,還要祥和慈悲去救人。這些都要求修煉者要心靜如水、安詳沉穩,耐心細緻。

嚴格要求自己是對的,但是總怕出錯,謹小慎微,這就又不對了。師父說:「每做一件事都很擔心,我想也不要那麼執著。這個關係很難擺的,想多了是執著;想少了呢,好像是我們怕做錯甚麼事情。我想也不至於把思想搞成那麼緊張,所以我們每當做一件事的時候,一般的事一做就知道好壞。」[2]

其次,要緩不要忙。靜一下,想一想,雖然好像慢了,其實效果更佳,事緩則圓。師父說:「氣功修煉和體育鍛練恰恰相反,在動作上不要求猛烈運動,有動作也是緩、慢、圓的,非常緩慢,甚至不動,靜止下來。」[1]體育是用動的方法鍛煉,佛法修煉是用靜的方法修煉。現在認識到:要覺察自己的心是在修煉上,還是在做事上。如果長期處於忙、累、煩的狀態,已經是狀態有問題了。

我看到有的同修忙的馬不停蹄,其實這絕不等於是精進,很有可能是干擾迫害,舊勢力安排的,是要否定的,是不能效仿的。師父要我們做三件事中修心,絕不是人忙人事啊。師父說:「建廟拜神事真忙 豈知有為空一場 愚迷妄想西天路 瞎摸夜走撈月亮」[3]。修煉絕不是忙事。

第三,要取中不要極端。我發現自己有的時候,會從一個極端走到另一個極端。比如,抓緊時間到了爭分奪秒。其實修煉中擺正一切關係,取中而不極端,才是理性的認識法。極端偏執是黨文化,也就是千萬要清除的。師父說:「由於弟子們認識上的差異,有一部份弟子總是從一個極端轉到另一個極端,每當看到我寫的法就偏激去做,從而又帶來新問題。」[4]

師父說:「中共邪黨那個社會做甚麼都是極端的!」[5]「在常人社會中修煉,你們不走極端,形式上與常人是容易處理好的。」[6]「就是因為他往往會把事情做的很極端,起著反效果,會這樣。」[7]

第四,要順其自然不要人為強為。以前,我做事計劃性強,願意定一些小目標,還總是人為的想達到甚麼目標。在一定層次時,能夠起到督促自己精進的作用。而到了更高一層次,發現目標過多過細,就是障礙。比如,要求自己一天學一講法。計劃是固定的,而現實是複雜多變的。可能今天工作很忙,明天很閒。僵化的按步驟做事,完成了計劃就心安理得,完不成計劃就焦慮沮喪,可能就會出現情緒波動,心態不穩,人心浮躁。人心佔了上風,正念就大打折扣,成了人做人事,少了神聖莊嚴,不是正念正行。

師父說:「所以在修煉上一再講要順其自然」[1],「你人為的想達到某一目地,也是達到不了的。」[1]我現在認識到:理解順其自然的法理,放下自己人為的小目標,按照師尊的大方向,相信一切有師父安排,相信佛法威嚴,自然會有神助,也就會效率高效果好。比如,我們可以計劃下午要講真相,不計劃勸退人數,也許能勸退的更多,因為我們無執無漏,順其自然,信師信法,就是在法上,就法力無邊。

最後,修煉不是只爭朝夕的短跑,也不是速戰速決的博弈。師父說:「修煉是個漫長的過程,是一個慢慢去自己執著心的過程,但是你得自己嚴格要求自己。」[1]

我們在嚴格要求的同時,也要注意理性清醒的理解法理,做到不走極端,也就是順其自然,不急不躁。只有心中有法,放下人心執著,才能達到大智慧、大自在、大解脫。才能氣定神閒,從容不迫的完成好神聖的責任與使命。

一點淺悟,不對的地方,請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作:《法輪大法義解》〈為長春法輪大法輔導員解法 〉
[3] 李洪志師父詩詞:《洪吟》〈有為〉
[4] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈取中〉
[5] 李洪志師父經文:《二零一六年紐約法會講法》
[6] 李洪志師父經文:《大法洪傳二十五週年紐約法會講法》
[7] 李洪志師父經文:《二零一五年紐約法會講法》

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