對妒嫉心的再認識


【明慧網二零一七年六月二十日】十多年以來一直以為妒嫉心是對比自己好的出於一種不平衡的心理。直到這二、三年才悟到,師尊的法內涵很深,師尊所指的妒嫉心內涵很深。

我悟到妒嫉心一方面表現在對比自己好的一種心理不服氣和不平衡狀態。從常人角度上比自己金錢、外貌、孩子、配偶、事業、家庭環境、學業、學歷等等的對比上的一種不服輸,不平衡和不服氣,當自己思想中出現一念覺得「那有甚麼了不起」的思想,這已經就是妒嫉心了;從修煉人角度表現在對比自己修的好的同修、狀態好的同修的一種不服輸、不平衡和不服氣,覺得沒有甚麼了不起的,這也是一種妒嫉心。

另一方面,我悟到妒嫉心還表現在對比自己條件差的,或者不符合自己標準的一種瞧不起、看不上、不屑的思想。從常人角度上比自己金錢、外貌、孩子、配偶、事業、家庭環境、學業、學歷等等的對比上的一種瞧不起,看不上,不屑的思想;從修煉人角度表現在對比自己修的差的同修,狀態差的同修的一種瞧不起、看不上、不屑的思想,而不是出於善意的去幫助這些同修,而且這種妒嫉心特別在對那些比自己修得差的同修,後面進步了,或者超過自己了,不是替對方高興,自己也「比學比修」[1]做的更好,而是表現出一種心理不平衡。

師父在《轉法輪》中第七講「妒嫉心」談到申公豹和姜子牙的故事,我悟到申公豹看到姜子牙的能力、功能的表現上都不如他卻受到元始天尊的重用而萌發的心理不平衡,神看人,或是看修煉人,看的是人心,不看功能也不看個人能力。自己之前在常人工作中看到能力差的,反應慢的,動作遲緩的總會不耐煩,沒耐心,其實就是自己在這方面妒嫉心沒修到位。

另外,修煉人的道德都比較高尚,當看到常人中道德很差的人的行為和言行的一種反感,甚至是對這個常人的反感,我悟到這也是妒嫉心的一種表現,這也是最近才發現的,一直讓我看到這樣的事情,後面才發現就是自己有這個心,才會反感。想如果是一個覺者對這樣的人只有慈悲和憐憫。

師父告訴我們:「惡者妒嫉心所致,為私、為氣、自謂不公。」[2]我悟到對照自己思想出來的任何一個不好的念頭,惡念,都對應著妒嫉心的一個方面。

師父講:「妒嫉心這個問題很嚴重,因為它直接牽扯到我們能不能夠修圓滿的問題。妒嫉心要不去,人所修煉的一切心都變的很脆弱。這有一個規定:人在修煉當中,妒嫉心要不去是不得正果的,絕對不得正果的。過去大家可能聽說過,阿彌陀佛講帶業往生,妒嫉心要不去可不行。其它方面差一點,小來小去的帶業往生,再修煉,那可能行,但是妒嫉心不去絕對不行。今天我跟煉功人講,你可不要這樣執迷不悟,你想要達到的目地是往更高層次上修煉,妒嫉心必須要去掉。所以我們把它拿出來單講。」[3]

師父在《轉法輪》中特別提到「妒嫉心」而且說得很重,我悟到是需要我們特別注意修去這個執著心。

我悟到在我們自身對應的宇宙天體覆蓋的範圍只要存在妒嫉心,就會有很多不好的物質和生命存在那些空間當中,反過來影響到我們的修煉和做三件事,並反映到常人空間中來干擾到我們。

現在越學法越發現自己哪裏都沒修好,哪裏都做不到位,對照大法來看,自己的問題一大堆,真需要好好努力了。

寫出來與同修們共勉。

註﹕
[1] 李洪志師父詩詞:《洪吟》〈實修〉
[2] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈境界〉
[3] 李洪志師父著作:《轉法輪》










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