【神傳文化】皋陶「九德」

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【明慧網二零零八年六月三日】皋陶,皋城(今安徽六安)人,上古時期政治家、思想家、教育家。掌管司法,與堯、舜、禹一起被稱為「上古四聖」。

皋陶認為,上天造就了萬物並賦予了其美好的德性,因此一切遵從天意,保持美好的德性是人的神聖職責。官員的為政之道是輔弼君主按天理行事。皋陶雖管理司法,但他首要的政治主張是提倡「仁政」、「德治」,提出「天命有德」、「天討有罪」、「聖人九德」等。

皋陶提出的「九德」是:「寬而慄(寬宏大量而又嚴肅恭謹),柔而立(性情溫和而又有主見),願而恭(態度謙虛而又莊重嚴肅),亂而敬(具有才幹而又辦事認真),擾而毅(善於聽取別人意見而又剛毅果斷),直而溫(行為正直而又態度溫和),簡而廉(直率曠達而又注重小節),剛而塞(剛正不阿而又腳踏實地),強而義(堅強勇敢而又合符道義)。能在行為中表現出這九種品德,就會時時處處吉祥順利。每天都能在行為中表現出九德中的三德,早晚恭敬努力的去實行,就可以做卿大夫。每天都能莊重恭敬的實行九德中的六德,就可以協助天子處理政務而成為諸侯。天子修德不懈,方可成為聖賢,才能施恩於人民。如果能把九種品德集中起來全面的實行,眾多的功業就可以建成了。」

皋陶還提出「慎身」、「知人」、「安民」的治國方略。「慎身」就是嚴格要求自己,以身作則,使百姓敬服。上行下效,而上其身不正,雖令不從。「知人」方面,是指只有知人善任才能為民謀利。「安民」指人民的生活安定了才能顯示出德政的威力。

史書上說皋陶為大理,執法嚴謹而公正,天下無冤獄。他注重教化,制禮作樂,建立了社會正常的秩序,加強了部落間的融合,使百姓安定,出現了天下太平的繁榮盛世,開創了「天下明德皆自虞舜始」的大好形勢。而那些卑鄙的小人都非常畏懼,紛紛逃離,孔子說:「舜有天下,選於眾,舉皋陶,不仁者遠矣。」(《論語.滕文公上》)。

皋陶思想對後來形成的儒家思想有著深遠的影響,是我國傳統文化中的寶貴財富。古來聖賢對天道這個問題都會竭盡一己的心力,非常敬畏的遵循上天的旨意行事。修身明德、順天應人等道德觀念已成為我國幾千年傳統文化的核心和精髓,成為做人應具有的美德和高貴品質。然而今天,中共邪黨卻反傳統、反正統,以惡為能,破壞人類的傳統文化和道德,誹謗「真、善、忍」道德準則,妄想把民眾帶入罪惡的深淵。人們只有趕快覺醒,退出中共邪黨及其一切附屬組織,明晰做人真誠、善良、寬容忍讓的道德理念,才是真正明智的選擇。

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