【明慧網二零零七年九月十四日】來在海外才知道在大陸過的「三八國際婦女節」「五一國際勞動節」「六一國際兒童節」，根本不是國際性的節日。後來才知道中共之所以高調採用「三八」「五一」「六一」等節日，是因為這些節日的來歷多多少少都與「共運」（共產主義運動）有關。而且在高調“宣傳紀念”這些“法定節日”的同時，卻拋棄了很多我們自己的傳統民俗節日。除了農曆新年之外，其它的“法定節日”同我們的民俗傳統根本沒有關係。相反，我們來看看與大陸同根同源的台灣法定節日：新年（正月初一），元宵（正月十五），佛陀誕辰紀念日（四月初八），孔子誕辰紀念日（九月二十八日），清明，端午（五月初五），中秋（八月十五），除夕（臘月三十）等。雖然在大陸民間還在過其中的一些節日，但是我們對這些傳統節日的真正的來歷與內涵、民俗又了解多少呢？
二零零五年，由韓國申報的「江陵端午祭」被聯合國教科文組織正式確定為「人類口頭和非物質遺產代表作」。在此之前，就引發了沸沸揚揚的中韓端午節「申遺」之爭。雖然韓國聲明「此端午非彼端午」，還是給中國人民敲響了警鐘。正如《北京晚報》在二零零五年十一月二十六日的一篇報導中的感嘆，「如果我們對於這一傳統文化不夠珍惜，得不到發展、開發和利用，反而聽任它在新時代的發展中自行湮滅，倒還不如讓人家韓國給保留下來的好。」
雖然現在有人也在呼籲把傳統的節日變成法定假日，然而中共對傳統文化的破壞是系統性的，用政治性節日替代中華傳統節日，只是其中小小的一個方面而已。現在中共也在喊「恢復傳統文化」，可是，博大精深的華夏文化是以儒釋道為核心的半神文化，以「無神論」作為信仰的中共是不可能有誠意去恢復幾乎被它破壞殆盡的中華神傳文化的，所謂的孔子熱、寺廟熱，只不過是中共從「傳統文化」中去發掘經濟效益的手段罷了。◇
（轉自《明慧週報》）
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