人的形式,神的內涵

讀《大法弟子只有救人的份 ◎師父評語》有感


【明慧網2005年7月27日】《大法弟子只有救人的份》談的是個老問題,而且是個相當嚴肅的老問題,《轉法輪》裏闡述最多,經文裏也多次提到。

在經文《挖根》中,師父明確提出:「我要告訴你們的不是這件事的本身對與錯,而是要指出,通過這樣的事情暴露出一些人,從根本上還沒有改變常人的觀念,還在用人那種人維護人的觀念認識問題。我講過大法絕對不參與政治,可是這件事本身就是為了叫其對我們的真實情況有個了解、從正面認識我們、不要把我們拉入政治為目地的……我早就看到有個別人,心不是為了維護大法,而是為了維護人類社會的甚麼。你如果作為一個常人我不反對,做一個維護人類社會的好人當然是件好事。可是你現在是個修煉的人,站在甚麼基點上看待大法,這是根子上的問題,也正是我要給你指出的」。

《大法弟子只有救人的份》一文所談問題實質,就是「站在甚麼基點上看待大法」的問題。正法修煉這麼長時間了,現在還在這個問題上認識不清,還得師父進一步講,作評註,除了感受到師父的無量慈悲外,也確實覺得還在這個問題上有模糊認識的同修該猛醒了。為共同圓容、共同提高,在此談談我的一點認識。

我認為,不論是個人修煉階段還是正法修煉階段,我們的修煉都可以概括為「人的形式,神的內涵」,這是大法的法理決定的。如果說「人的形式」是平面的,那「神的內涵」則是立體的。煉功沒有「神的內涵」就是體操,學法沒有「神的內涵」就只能看到白紙黑字的表面意義,發正念沒有「神的內涵」就是徒勞的詛咒,講真象沒有「神的內涵」就容易與人爭,與人鬥。沒有「人的形式」也不行,神行人事,宇宙法理不允許。修煉者只能是用「人的形式」去承載「神的內涵」,只能用人身去走成神之路。

「人的形式」是修煉的要求,它包括可以充份利用正常的人的各種方式(特別是證實大法、講真象),最大限度符合常人的狀態,同時又不能執著於人的一切。忽略這一要求,修煉者就好走極端,就容易神神叨叨。而「神的內涵」就修煉者本身而言,就是正念正覺,忽視了它,就不是修煉,「人的形式」做的再好也是人。從這個角度看,《大法弟子只有救人的份》所提到問題就是有些修煉者忽視了「神的內涵」,站在人的基點上看待正法修煉的「人的形式」了。由於認識不清,做起來也就勉強,效果不好,甚至做與不做一個樣。

就目前而言,這個問題體現突出之處是在講真象上,有的修煉人混同了一些常人的認識,認為「發《九評》是參與政治,電視插播擾亂了人的秩序」等等,這就是忽視了這些做法的「神的內涵」的緣故,根本原因就是沒有學好法。修煉人自己糊塗了,當然也講不了真象。華佗要給曹操開顱取瘤,曹操不讓,因為曹操的思維裏都是打打殺殺、謀殺取命那一套,不管你說甚麼,「人的形式」就是用刀開腦袋,他就認為是來取命的,這就是人的基點,人的認識。而事實呢,是華佗用功能看到曹操腦中有瘤,要開顱取瘤治病,這是「神的內涵」。華佗知道,曹操不知道。

我們通過修煉,通過學法,應該清醒的知道我們所做的證實法之事的「神的內涵」了,不管常人怎麼說、怎麼認識,我們一定正念清醒,自己不但不能糊塗,還要叫世人清醒,我們就是要「取瘤治病」,就是要救度世人。方式方法上,不管誰誤解、誰歪曲,只要最終目地是救人、能救人,我們就可以採用,因為我們有「神的內涵」。

當然,因為怕心而裝糊塗那是更嚴重的問題了,師父已經指出那是「最大的人心」,現在是徹底去掉它的時候了。

個人所悟,不當處請同修指正。










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